حدیث نمبر: 5742
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، قال: خَبّاب بن الأرَتِّ بن جَنْدَلة بن سعْد بن خُزيمة بن كَعْب بن سعد من بني سعد بن زيدِ مَناةَ، وكان فيما ذُكِر أنه سُبِيَ بمكةَ، فاشتَرتْه أمُّ أنمارٍ بنت سِبَاعٍ الخُزَاعيّة، وآخَى رسولُ الله ﷺ بين خبّابٍ وبين جُبير بن عَتِيك، وشهد خبّابٌ بدرًا وأحدًا والخندقَ والمَشاهِدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ، وتُوفي خبّاب سنة سبع وثلاثين وهو يومئذٍ ابن ثلاثٍ وسبعينَ سنةً (1).
حافظ طلحہ بابر

محمد بن عمر (الواقدی) بیان کرتے ہیں کہ سیدنا خباب بن ارت کا نسب جندلہ بن سعد بن خزیمہ سے ہوتا ہوا بنی سعد بن زید مناۃ تک پہنچتا ہے، ان کے متعلق ذکر کیا گیا ہے کہ انہیں مکہ میں قیدی بنا کر لایا گیا تھا جہاں انہیں ام انمار بنت سباع خزاعیہ نے خرید لیا تھا، رسول اللہ ﷺ نے سیدنا خباب اور سیدنا جبیر بن عتیک رضی اللہ عنہما کے درمیان بھائی چارہ قائم فرمایا تھا، سیدنا خباب رضی اللہ عنہ غزوہ بدر، احد، خندق اور رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تمام معرکوں میں شریک رہے، آپ کی وفات سن 37 ہجری میں ہوئی اور اس وقت آپ کی عمر تہتر برس تھی۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 5742
تخریج حدیث [ترقيم الرساله 5742] [ترقيم الشركة 5688]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) محمد بن عمر: هو الواقدي، وقد ذكر ابن سعد في "الطبقات" 3/ 151 عن الواقدي قولَه في نسبة خبّاب المذكور: كذلك يقول ولَدُ خبّابٍ أيضًا.
فنی نکتہ / علّت: محمد بن عمر سے مراد "الواقدی" ہیں۔
حوالہ / مصدر: ابن سعد نے "الطبقات" (3/ 151) میں واقدی سے حضرت خباب کے نسب کے بارے میں قول نقل کیا ہے کہ: "خباب کی اولاد بھی یہی (نسب) بیان کرتی ہے۔"
ثم قال ابن سعد: قالوا: كان أصابه سِباءٌ، فاشترتْه أم أنمار، وهي أم سباع الخُزاعية. وقال ابن سعد 8/ 136: سمعتُ من يذكر أنه رجلٌ من العرب من بني سعد بن زيد مَناة بن تميم، وكان أصابه سباء فاشترته أم أنمار فأعتقته.
تفصیلِ روایت: پھر ابن سعد نے کہا: مؤرخین کا کہنا ہے کہ خباب کو (بچپن میں) قید کر لیا گیا تھا، تو انہیں ام انمار نے خرید لیا، جو ام سباع الخزاعیہ تھیں۔
حوالہ / مصدر: ابن سعد نے مزید (8/ 136) پر کہا: میں نے کسی سے سنا ہے کہ خباب عرب کے قبیلہ بنو سعد بن زید مناۃ بن تمیم کے ایک فرد تھے، انہیں قید کیا گیا، پھر ام انمار نے خرید کر انہیں آزاد کر دیا۔
ثم ذكر ابن سعد 3/ 152 خبر المؤاخاة والمشاهد التي شهدها خباب مصدّرًا ذلك بقوله: قالوا. غير أنه سمّى الصحابيَّ الذي آخى خبابًا جبْرًا، بالتكبير، وهما قولان في اسمه.
تفصیلِ روایت: اس کے بعد ابن سعد نے (3/ 152) پر مواخات (بھائی چارہ) اور ان غزوات کا ذکر کیا جن میں خباب شریک ہوئے، اور اس کی شروعات "قالوا" (مؤرخین کہتے ہیں) کے الفاظ سے کی۔ البتہ انہوں نے اس صحابی کا نام جن کے ساتھ خباب کا بھائی چارہ ہوا تھا، "جبر" لکھا ہے، اور ان کے نام کے بارے میں دو اقوال پائے جاتے ہیں۔
ثم ذكر وفاة خباب وسنّه يوم توفي عن محمد بن عمر الواقدي، لكن أسنده الواقدي إلى عبد الله بن خباب أنه هو مَن أخبر بذلك.
اہم نکتہ: پھر انہوں نے محمد بن عمر الواقدی کے حوالے سے خباب کی وفات اور بوقتِ وفات ان کی عمر کا ذکر کیا، لیکن واقدی نے اس بات کی سند عبداللہ بن خباب تک پہنچائی ہے کہ انہوں نے ہی اس کی خبر دی تھی۔
وفي شأن المؤاخاة، فقد ورد ما يخالف هذا الذي هنا، فجزم محمد بن حبيب في "المحبَّر" ص 73 أنَّ رسول الله ﷺ آخى بين خباب وجبّار بن صخر.
فنی نکتہ / علّت: مواخات (بھائی چارے) کے معاملے میں یہاں موجود روایت کے خلاف بھی روایات آئی ہیں۔ چنانچہ محمد بن حبیب نے "المحبَّر" صفحہ 73 پر یقین کے ساتھ لکھا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خباب اور جبار بن صخر کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا تھا۔
وذكر ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 206 أنَّ رسول الله ﷺ آخي بين خباب وتميم مولى خراش بن الصمَّة، ثم قال: وقيل: بل آخى بينه وبين جَبر بن عتيك، ثم قال: والأول أصحُّ.
حوالہ / مصدر: ابن عبدالبر نے "الاستيعاب" صفحہ 206 پر ذکر کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے خباب اور تمیم مولائے خراش بن الصمہ کے درمیان بھائی چارہ کرایا۔ پھر فرمایا: ایک قول یہ ہے کہ ان کا بھائی چارہ "جبر بن عتیک" سے کرایا گیا تھا، لیکن پھر خود ہی فیصلہ دیا کہ: "پہلا قول زیادہ صحیح ہے۔"
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5742 سے ماخوذ ہے۔