المستدرك على الصحيحين

(3) في (ص): مستندًا، وكلاهما صحيح.
نوٹ / توضیح: (3) نسخہ (ص) میں "مستنداً" ہے، اور دونوں ہی صحیح ہیں۔
(4) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: ابن مسعود. وهو خطأ بيقين، فقد توفي عبد الله بن مسعود قبل حذيفة، والتصويبُ من "حلية الأولياء" لأبي نعيم 1/ 282، ومن الرواية التالية عند المصنف.
نوٹ / توضیح: (4) ہمارے قلمی نسخوں میں یہ تحریف ہو کر "ابن مسعود" بن گیا ہے۔ اور یہ یقینی طور پر غلطی ہے، کیونکہ عبد اللہ بن مسعود حذیفہ سے پہلے فوت ہو چکے تھے۔ درست متن ابو نعیم کی "حلیۃ الاولیاء" 1/ 282 سے اور مصنف کے ہاں اگلی روایت سے ثابت کیا گیا ہے۔
وأبو مسعود هذا: هو عقبة بن عمرو الأنصاري البدري.
نوٹ / توضیح: یہ "ابو مسعود" دراصل "عقبہ بن عمرو الانصاری البدری" ہیں۔
(5) هكذا جاء في نسخنا الخطية بحذف نون الجمع بغير ناصب ولا جازم، وهو سائغ مستعملٌ في لغة العرب لمجرّد التخفيف، كما بسطه ابن مالك في "شواهد التوضيح والتصحيح" ص 170 وما تلاها.
نوٹ / توضیح: (5) ہمارے قلمی نسخوں میں ایسے ہی (نون جمع کے حذف کے ساتھ) بغیر کسی ناصب یا جازم کے آیا ہے، اور یہ عربی زبان میں محض تخفیف کے لیے جائز اور مستعمل ہے، جیسا کہ ابن مالک نے "شواہد التوضیح والتصحیح" ص 170 اور اس کے بعد تفصیل سے بیان کیا ہے۔
(1) إسناده صحيح. محمد بن إسحاق: هو أبو العباس الثقفي السَّرّاج، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: محمد بن اسحاق سے مراد "ابو العباس الثقفی السراج" ہیں، جریر سے مراد "ابن عبد الحمید" ہیں، اسماعیل سے مراد "ابن ابی خالد" ہیں، اور قیس سے مراد "ابن ابی حازم" ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 282 عن أبي حامد بن جَبَلة، عن محمد بن إسحاق الثقفي السَّرّاج، بهذا الإسناد، غير أنه قال: عن قيس عن أبي مسعود، قال: لما أُتي حذيفة بكفنه .. فذكره هكذا جعله من رواية قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود! وقيسٌ تابعي كبير مخضرم.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "حلیۃ الاولیاء" 1/ 282 میں ابو حامد بن جبلہ سے، انہوں نے محمد بن اسحاق الثقفی السراج سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: "عن قیس عن ابی مسعود"، کہ جب حذیفہ کے پاس ان کا کفن لایا گیا... (پھر ذکر کیا)۔ اس طرح انہوں نے اسے قیس بن ابی حازم کی ابو مسعود سے روایت بنا دیا! حالانکہ قیس "تابعی کبیر مخضرم" ہیں۔
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 13/ 380، ومن طريقه الخطابي في "غريب الحديث" 2/ 332 عن وكيع بن الجراح، عن إسماعيل، عن قيس، قال: لما أُتي حذيفة بكفنه … فذكره. فوافق رواية المصنف بعدم ذكر أبي مسعود في سنده.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 13/ 380 نے، اور انہی کے طریق سے خطابی نے "غریب الحدیث" 2/ 332 میں وکیع بن الجراح سے، انہوں نے اسماعیل سے اور انہوں نے قیس سے اسی کی مثل روایت کیا ہے۔ انہوں نے کہا: جب حذیفہ کے پاس ان کا کفن لایا گیا...
فنی نکتہ / علّت: پس انہوں نے سند میں "ابو مسعود" کا ذکر نہ کر کے مصنف کی روایت کی موافقت کی ہے۔
وأخرج نحوه كذلك ابن سعد 4/ 256، وابن أبي شيبة 13/ 380، والبخاري في "الأدب المفرد" (496)، وابن المنذر في "الأوسط" (2959)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 500 من طريق خالد بن الربيع العبسي، قال: لما بلغنا ثقل حذيفة خرج إليه نفر من بني عبس، ونفر من الأنصار … غير أنَّ حذيفة في هذه الرواية قال: لا تغالوا بكفني، فإن يكن لصاحبكم عند الله خير يُبدل خيرًا منها، وإلّا سُلب سلبًا سريعًا.
حوالہ / مصدر: اسی کی مثل ابن سعد 4/ 256، ابن ابی شیبہ 13/ 380، بخاری نے "الادب المفرد" (496)، ابن المنذر نے "الاوسط" (2959)، اور خطیب نے "تاریخ بغداد" 1/ 500 میں خالد بن ربیع العبسی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ انہوں نے کہا: جب ہمیں حذیفہ کی بیماری کی شدت (ثقل) کی خبر ملی تو بنو عبس کے کچھ لوگ اور انصار کے کچھ لوگ ان کی طرف نکلے...
فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ اس روایت میں حذیفہ نے فرمایا: "میرے کفن میں مہنگا پن نہ کرنا، کیونکہ اگر تمہارے ساتھی کے لیے اللہ کے ہاں خیر ہے تو اسے اس سے بہتر بدلہ دیا جائے گا، ورنہ یہ اس سے جلدی چھین لیا جائے گا۔"
وأخرج نحوه عبد الرزاق (6210)، وابن سعد 4/ 257 و 258، والطبراني في "الكبير" (3006) و (3007)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 282، والبيهقي في "الكبرى" 3/ 403 من طريق صلة بن زُفَر قال: بعثني حذيفة أنا وأبا مسعود نبتاع له كفنًا .... فقال حذيفة: لا يبقيان عليَّ إلّا قليلًا حتى أُبدَل خيرًا منهما أو شرًّا.
حوالہ / مصدر: اسی کی مثل عبد الرزاق (6210)، ابن سعد 4/ 257 اور 258، طبرانی نے "الکبیر" (3006) اور (3007)، ابو نعیم نے "الحلیہ" 1/ 282، اور بیہقی نے "الکبریٰ" 3/ 403 میں صلہ بن زفر کے طریق سے روایت کیا ہے۔ انہوں نے کہا: حذیفہ نے مجھے اور ابو مسعود کو بھیجا تاکہ ہم ان کے لیے کفن خریدیں... تو حذیفہ نے فرمایا: "یہ مجھ پر تھوڑی دیر ہی رہیں گے یہاں تک کہ مجھے ان سے بہتر یا بدتر بدلہ دیا جائے۔"