حدیث نمبر: 5637
أخبرَناهُ أبو الفضل الفقيه، حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدّارمي، أخبرنا عبد الله بن عبد الجبار الخَبَائري بحِمصَ، حَدَّثَنَا الحارث بن عَبِيدة، حَدَّثَنَا الزُّهري، عن سالم، عن أبيه، عن عامر بن ربيعة، قال: كنا مع رسولِ الله ﷺ فَمَرَّ بجِنازةٍ، فقال رجلٌ من اليهود: يا محمدُ، تَكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فسكتَ رسولُ الله ﷺ، فقال اليهوديُّ: أنا أشهَدُ أنها تَكَلَّمُ، فقال رسول الله ﷺ: "إذا حَدَّثكم أهلُ الكِتابِ حديثًا فقُولُوا: آمَنّا بالله وملائكتِه وكُتُبِه ورُسُلِه" (2).
هذا حديث يُعرَف بالحارث بن عَبِيدة الرُّهَاوي عن الزُّهري، وقد كتَبْناه في آخر نسخةٍ ليونس بن (1) يزيد عن الزُّهْري:
حافظ طلحہ بابر

سالم اپنے والد (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما) سے اور وہ عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے کہ ایک جنازہ گزرا، تو یہودیوں میں سے ایک شخص نے پوچھا: ”اے محمد! کیا یہ جنازہ کلام کرتا ہے؟“ رسول اللہ ﷺ خاموش رہے۔ یہودی نے کہا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ یہ کلام کرتا ہے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب اہلِ کتاب تمہیں کوئی بات بتائیں، تو تم (نہ ان کی تصدیق کرو نہ تکذیب، بلکہ) کہو: ہم اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے۔“
یہ حدیث حارث بن عبیدہ رہاوی کے واسطے سے زہری سے معروف ہے، اور ہم نے اسے یونس بن یزید کی زہری سے مروی نسخے کے آخر میں لکھا ہے:

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 5637
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث بن عَبِيدة - وهو الكَلَاعي - واضطرابه فيه
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف الحارث بن عَبِيدة - وهو الكَلَاعي - واضطرابه فيه، فقد روى الطبراني في "مسند الشاميين" هذا الخبر (1784) عن عثمان بن خالد بن عمرو السلفي، عن عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، عن الحارث بن عَبيدة، عن بقية بن الوليد، عن الزُّبيدي، عن الزهري، به. فزاد في ...» [ترقيم الرساله 5637] [ترقيم الشركة 5584]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لضعف الحارث بن عَبِيدة - وهو الكَلَاعي - واضطرابه فيه، فقد روى الطبراني في "مسند الشاميين" هذا الخبر (1784) عن عثمان بن خالد بن عمرو السلفي، عن عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، عن الحارث بن عَبيدة، عن بقية بن الوليد، عن الزُّبيدي، عن الزهري، به. فزاد في الإسناد راويين، وبقية بن الوليد متكلَّم فيه، وهو إلى الضعف أقرب.
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند حارث بن عبیدہ (الکلاعی) کے ضعف اور اس میں ان کے اضطراب کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: طبرانی نے "مسند الشامیین" (1784) میں یہ خبر عثمان بن خالد بن عمرو السلفی کے واسطے سے روایت کی ہے، وہ عبد اللہ بن عبد الجبار الخبائری سے، وہ حارث بن عبیدہ سے، وہ بقیہ بن ولید سے، وہ زبیدی سے اور وہ زہری سے روایت کرتے ہیں۔ اس میں انہوں نے سند میں دو راویوں کا اضافہ کیا ہے۔ اور بقیہ بن ولید "متکلم فیہ" ہیں اور وہ ضعف کے زیادہ قریب ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5149) من طريق أحمد بن خالد بن عمرو السلفي، عن أبيه، عن الحارث بن عَبِيدة، عن الزُّبيدي، عن الزهري، به. فلم يذكر في إسناده بقية. لكن خالد بن عمرو السلفي ضعيف الحديث كذلك.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (5149) میں احمد بن خالد بن عمرو السلفی کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے حارث بن عبیدہ سے، انہوں نے زبیدی سے اور انہوں نے زہری سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: پس انہوں نے اپنی سند میں "بقیہ" کا ذکر نہیں کیا۔ لیکن خالد بن عمرو السلفی بھی ضعیف الحدیث ہیں۔
وقد روي هذا الحديث من غير وجهٍ عن الزهري، عن نَمْلة بن أبي نَمْلة، عن أبيه، عن النَّبِيّ ﷺ، عند أحمد 28/ (17225)، وأبي داود (3644)، وابن حبان (6257)، وإسناده حسن إن شاء الله من أجل نملة.
متابعات و شواہد: یہ حدیث زہری سے ایک سے زائد سندوں سے مروی ہے، وہ نملہ بن ابی نملہ سے، وہ اپنے والد سے اور وہ نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں۔ یہ مسند احمد 28/ (17225)، ابوداؤد (3644) اور ابن حبان (6257) میں ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند نملہ کی وجہ سے ان شاء اللہ "حسن" ہے۔
(1) تحرّف في (ز) و (ب) إلى: عن. وإنما هو يونس بن يزيد الأيلي.
نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر "عن" بن گیا ہے۔ درست "یونس بن یزید الایلی" ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5637 سے ماخوذ ہے۔