المستدرك على الصحيحين

(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن قتادة لم يسمع من سليمان بن قيس اليشكري. أبو الأشعث: هو شَراحيل بن آدَة الصَّنْعاني، وشيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي.
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث صحیح ہے اور یہ ایسی سند ہے جس کے رجال ثقہ ہیں، فنی نکتہ / علّت: لیکن قتادہ نے سلیمان بن قیس الیشکری سے سماع نہیں کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: ابو الاشعث سے مراد "شراحیل بن آدہ الصنعانی" ہیں اور شیبان سے مراد "ابن عبد الرحمن النحوی" ہیں۔
وأخرجه النسائي (6110) من طريق ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت، وكان بدريًا، وكان بايع رسولَ الله ﷺ أن لا يخاف في الله لومة لائم … فذكر حديثًا. هكذا جاءت هذه الرواية من قول قتادة كما توضِّحه رواية الشاشي (1242)، والبيهقي 5/ 276، وليس من قول عبادة بن الصامت.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی (6110) نے ابن ابی عروبہ کے طریق سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے مسلم بن یسار سے، انہوں نے ابو الاشعث سے اور انہوں نے حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ وہ بدری تھے اور انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے بیعت کی تھی کہ وہ اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کا خوف نہیں کریں گے... پھر پوری حدیث ذکر کی۔
فنی نکتہ / علّت: یہ روایت اسی طرح "قتادہ کے قول" کے طور پر آئی ہے (یعنی یہ الفاظ قتادہ کے ہیں)، جیسا کہ شاشی (1242) اور بیہقی 5/ 276 کی روایت وضاحت کرتی ہے، یہ حضرت عبادہ بن صامت کا اپنا قول نہیں ہے۔
لكن أخرجه من قول عبادة بن الصامت أحمد 24/ (15653) و 37/ (22700)، والبخاري (7199)، ومسلم (1840) (41)، وابن ماجه (2866)، والنسائي (7723 - 7725) و (7727) و (7735) و (8637 - 8639) من طريق عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، عن جده عُبادة بن الصامت.
متابعات و شواہد: لیکن اسے حضرت عبادہ بن صامت کے قول کے طور پر مسند احمد 24/ (15653) اور 37/ (22700)، بخاری (7199)، مسلم (1840) (41)، ابن ماجہ (2866)، اور نسائی (7723 - 7725)، (7727)، (7735) اور (8637 - 8639) میں عبادہ بن ولید بن عبادہ بن صامت کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے ان کے دادا حضرت عبادہ بن صامت سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15653) و 37 (22679) و (22716) و (22725)، والنسائي (7722) و (7727) و (8636) و (8637) و (8640)، وابن حبان (4547) من طريق عبادة ابن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت. هكذا بإسقاط ذكر الوليد بن عبادة بن الصامت.
تفصیلِ روایت: اور اسے احمد 24/ (15653) اور 37 (22679)، (22716) اور (22725)، نسائی (7722)، (7727)، (8636)، (8637) اور (8640) اور ابن حبان (4547) نے عبادہ بن ولید بن عبادہ بن صامت کے طریق سے براہِ راست حضرت عبادہ بن صامت سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ سند اس طرح ولید بن عبادہ بن صامت کا ذکر گراتے ہوئے (بإسقاط) مروی ہے۔
وأخرجه أحمد 37 / (22769) من طريق إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن عبادة بن الصامت. والصحيح ذكر عبيد بن رفاعة في إسناده بين إسماعيل وعُبادة كما في رواية يحيى بن سُلَيم الطائفي عن ابن خُثيم عند الشاشي في "مسنده" (1258) ورواية زهير بن معاوية عن ابن خُثيم عند البيهقي في "الدلائل" 2/ 451. وبذكر عبيد بن رفاعة يصبح الإسنادُ حسنًا إن شاء الله.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 37 / (22769) نے اسماعیل بن عیاش کے طریق سے، انہوں نے عبد اللہ بن عثمان بن خثیم سے، انہوں نے اسماعیل بن عبيد بن رفاعہ سے اور انہوں نے حضرت عبادہ بن صامت سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: صحیح یہ ہے کہ اس سند میں اسماعیل اور عبادہ کے درمیان "عبید بن رفاعہ" کا ذکر ہے۔ جیسا کہ شاشی کی "مسند" (1258) میں یحییٰ بن سلیم طائفی کی روایت جو ابن خثیم سے ہے اور بیہقی کی "دلائل" 2/ 451 میں زہیر بن معاویہ کی روایت جو ابن خثیم سے ہے، اس میں موجود ہے۔
درجۂ حدیث: عبید بن رفاعہ کے ذکر کے ساتھ یہ سند "حسن" ہو جاتی ہے، ان شاء اللہ۔