المستدرك على الصحيحين

(2) حديث صحيح، وأبو بكر بن أبي دارم الكوفي متابع، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل يُحسَّن له في المتابعات والشواهد، وقد توبع أيضًا. مُطيَّن: هو محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وقَبِيصة: هو ابن عُقبة السُّوائي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
درجۂ حدیث: یہ "صحیح" حدیث ہے۔
متابعات و شواہد: اس میں ابو بکر بن ابی دارم کی متابعت موجود ہے، اور عبد اللہ بن محمد بن عقیل کی حدیث متابعات میں "حسن" ہوتی ہے۔
اہم نکتہ: مطین سے مراد "محمد بن عبد اللہ الحضرمی"، قبیصہ سے مراد "قبیصہ بن عقبہ" اور سفیان سے مراد "سفیان ثوری" ہیں۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 468 - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 410 - والسَّريُّ بن يحيى في "حديث سفيان الثوري" (25)، والحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" للهيثمي (1022) عن قبيصة بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/ 468)، ابن عساکر (19/ 410)، السری بن یحییٰ اور حارث بن ابی اسامہ نے قبیصہ کے اسی اسناد سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 468 عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الأسدي وأبو الشيخ في "أمثال الحديث" (197) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النَّهْدي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. غير أنه في رواية أبي حذيفة قال: عن أنس، ولم يشُكّ.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے ابو احمد الاسدی سے اور ابو الشیخ نے "أمثال الحدیث" (197) میں ابو حذیفہ کے طریق سے روایت کیا ہے، دونوں سفیان ثوری سے نقل کرتے ہیں۔ ابو حذیفہ کی روایت میں "عن انس" بغیر شک کے مذکور ہے۔
وأخرجه أحمد 20/ (13105) من طريق ثابت البُناني، عن أنس رفعه بلفظ: "الصوت أبي طلحة في الجيش أشد على المشركين من فئة"، وإسناده صحيح. والفئة: الجماعة من الناس.
درجۂ حدیث: اس کا اسناد "صحیح" ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (20/ 13105) نے ثابت البنانی عن انس کے طریق سے ان الفاظ میں روایت کیا: "لشکر میں ابو طلحہ کی آواز مشرکین پر ایک جماعت (فئہ) سے بھی زیادہ بھاری ہے"۔
وانظر ما بعده.
نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی روایت ملاحظہ فرمائیں۔
(3) لفظة (إلّا) سقطت من (ز) و (ب)، وهي في (ص) و (م)، ولا بد منها ليصح سياق الكلام.
فنی نکتہ / علّت: لفظ "إلا" نسخہ (ز) اور (ب) سے گر گیا تھا، جبکہ یہ نسخہ (ص) اور (م) میں موجود ہے، اور کلام کے درست سیاق کے لیے اس کا ہونا لازمی ہے۔