المستدرك على الصحيحين

(1) وهو عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 60/ 158 من طريق رضوان بن أحمد، عن أحمد بن عبد الجبار، به. لكن جاء فيه ذكر ربيعة بدل زمعة، وجاء فيه كذلك في نسبه بعد مطرود بن عمرو: زهير بن سعد بن الحارث بن الهُذيل البَهْراني!
فنی نکتہ / علّت: یہ روایت ابن عساکر کی "تاريخ دمشق" (60/ 158) میں رضوان بن احمد کے واسطے سے موجود ہے۔ تاہم وہاں "زمعہ" کی جگہ "ربیعہ" کا نام ہے، اور شجرہ نسب میں مطرود بن عمرو کے بعد "زہیر بن سعد بن الحارث بن الہذیل البہرانی" کے الفاظ ہیں۔
وهو في "سيرة ابن هشام" كذلك - وهي روايته عن زياد البكائي عن ابن إسحاق - 1/ 680 بذكر ربيعة بدلٌ زمعة أيضًا، وجاء فيها بعد مطرود بن عمرو: سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك.
حوالہ / مصدر: "سیرت ابن ہشام" (1/ 680) میں بھی یہ اسی طرح ہے (زیاد البکائی عن ابن اسحاق کی روایت)، وہاں بھی "زمعہ" کی جگہ "ربیعہ" ہے، اور مطرود بن عمرو کے بعد نسب یوں ہے: "سعد بن زہیر بن ثور بن ثعلبہ بن مالک"۔
وكذلك نسبه إبراهيم بن سعد في روايته عن ابن إسحاق عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (6167) وكذلك يحيى بن سعيد الأُموي في روايته عن ابن إسحاق عند البغوي في "معجم الصحابة 2/ 292 - 293، لكنهما ذكرا لُؤَيًا بدل ثورٍ. وهو الذي صوَّبه أبو ذر الخُشني في "الإملاء المختصر في شرح غريب السير" ص 99.
فنی نکتہ / علّت: اسی طرح ابراہیم بن سعد نے اپنی روایت (از ابن اسحاق) میں ابو نعیم کی "معرفة الصحابة" (6167) میں، اور یحییٰ بن سعید الاموی نے البغوی کی "معجم الصحابة" (2/ 292-293) میں اسے روایت کیا ہے، مگر انہوں نے "ثور" کی جگہ "لؤی" ذکر کیا ہے۔ ابو ذر الخشنی نے "الإملاء المختصر" (صفحہ 99) میں "لؤی" ہی کو درست قرار دیا ہے۔
وكذلك نسبه خليفة في "طبقاته" ص 16 و 120 غير أنه قال: دَهير، بدلٌ زُهير، وهو قول محكي في اسمه، كما ذكر ابن هشام في "السيرة" 1/ 326. وذكر خليفة سعدًا في نسبه. وأما الواقدي فنسبه في "المغازي" 1/ 155، فقال: بن مطرود بن زهير بن ثعلبة بن مالك.
فنی نکتہ / علّت: خلیفہ بن خیاط نے اپنی "طبقات" (ص 16، 120) میں بھی یہ نسب لکھا ہے، سوائے اس کے کہ انہوں نے "زہیر" کی جگہ "دہیر" کہا ہے، جو کہ ایک قول ہے (سیرت ابن ہشام 1/ 326)۔ خلیفہ نے نسب میں "سعد" کا اضافہ بھی کیا ہے۔ جبکہ واقدی نے "المغازی" (1/ 155) میں اسے "بن مطرود بن زہیر بن ثعلبہ بن مالک" لکھا ہے۔