المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: سیدنا حبیب بن مسلمہ فہری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر، أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر، حَدَّثَنَا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، حَدَّثَنَا أبو بكر الغَسّاني، عن عَطيّة بن قيس وراشد بن سعد، قالا: سارتِ الرومُ إلى حَبيب بن مَسْلَمة وهو بإرمينِيَةَ، فكتب إلى معاويةَ يَستمِدُّه، فكتب معاويةُ إلى عثمانَ بذلك، فكتب عثمانُ إلى أميرِ العراق: يأمرُه أن يُمِدَّ حَبيبًا، فأمَدّه بأهلِ العراق، وأمَّر عليهم سَلْمَانَ بن ربيعة الباهِلي، فسارُوا يريدون غِيَاثَ حَبيبٍ، فلم يبلُغُوهم حتَّى لقي هو وأصحابُه العدوَّ ففَتَحَ اللهُ لهم، فلما قدم سَلْمانُ وأصحابُه على حَبيبٍ سألُوهُم أَن يُشْرِكُوهم في الغَنِيمة، وقالوا: قد أمْدَدْناكم، وقال أهلُ الشام: لم تَشهَدوا القتالَ، ليسَ لكم معنا شيءٌ، فأَبى حَبيبٌ أن يُشْرِكَهم، وحَوَى هو وأصحابُه على غَنِيمتهم، فتنازعَ أهلُ الشام وأهلُ العراق في ذلك، حتَّى كاد أن يكون بينهم في ذلك كَونٌ، فقال بعض أهل العراق شعرًا: إن تَقْتُلُوا سلمانَ نَقتُلْ حَبيبَكمْ … وإِن تَرحَلُوا نحوَ ابن عَفَّانَ نَرَحَلِ قال أبو بكر الغَسّاني: وسمعت أنها أولُ عداوةٍ وقعت بين أهل الشام والعراق (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5472 - سكت عنه الذهبي في التلخيصعطیہ بن قیس اور راشد بن سعد سے روایت ہے، ان دونوں نے کہا: رومیوں نے حبیب بن مسلمہ رضی اللہ عنہ کی طرف پیش قدمی کی جبکہ وہ آرمینیا میں تھے۔ انہوں نے امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو خط لکھ کر کمک طلب کی۔ معاویہ رضی اللہ عنہ نے عثمان رضی اللہ عنہ کو اس بارے میں لکھا، تو عثمان رضی اللہ عنہ نے امیرِ عراق کو خط لکھ کر حکم دیا کہ وہ حبیب کی مدد کرے۔ چنانچہ اس نے اہلِ عراق کے ذریعے ان کی مدد کی اور ان پر سلمان بن ربیعہ باہلی کو امیر مقرر کیا۔ وہ حبیب رضی اللہ عنہ کی مدد کے ارادے سے چلے، لیکن ابھی وہ ان تک نہیں پہنچے تھے کہ حبیب اور ان کے ساتھیوں کا دشمن سے ٹکراؤ ہو گیا اور اللہ تعالیٰ نے انہیں فتح عطا فرما دی۔ پھر جب سلمان اور ان کے ساتھی حبیب رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے تو انہوں نے ان سے مالِ غنیمت میں حصہ دار بنانے کا مطالبہ کیا اور کہا: ”ہم تمہاری مدد کے لیے آئے ہیں۔“ لیکن اہلِ شام نے کہا: ”تم جنگ میں شریک نہیں ہوئے، اس لیے ہمارے ساتھ تمہارا کوئی حصہ نہیں ہے۔“ حبیب رضی اللہ عنہ نے بھی انہیں شریک کرنے سے انکار کر دیا، اور وہ اور ان کے ساتھی اپنے مالِ غنیمت پر قابض رہے۔ اس بات پر اہلِ شام اور اہلِ عراق کے درمیان جھگڑا ہو گیا، یہاں تک کہ قریب تھا کہ ان کے درمیان کوئی بڑا واقعہ (جنگ) برپا ہو جاتا۔ تب اہلِ عراق کے بعض لوگوں نے یہ شعر کہا: ”اگر تم سلمان کو قتل کرو گے تو ہم تمہارے حبیب کو قتل کر دیں گے، اور اگر تم ابن عفان (عثمان رضی اللہ عنہ) کی طرف کوچ کرو گے تو ہم بھی کوچ کریں گے۔“ ابوبکر غسانی کہتے ہیں: میں نے سنا ہے کہ یہ اہلِ شام اور اہلِ عراق کے درمیان پیدا ہونے والی سب سے پہلی دشمنی تھی۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: (2) یہ خبر حسن ہے، اگرچہ یہ سند ابو بکر غسانی (ابو بکر بن عبد اللہ بن ابی مریم) کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو اسحاق فزاری: یہ ابراہیم بن محمد بن حارث ہیں۔ ہم کہتے ہیں: یہ قصہ دو اور طریقوں سے بھی اسی طرح مروی ہے، اور وہ دونوں منقطع ہیں، لیکن ان تینوں طرق کے ملنے سے یہ خبر قوی ہو جاتی ہے، واللہ اعلم۔ اور عطیہ بن قیس کا اس قصے کو پانا (ادراک کرنا) بعید نہیں کیونکہ ان کی ولادت 17 ہجری کے لگ بھگ ہوئی تھی، البتہ راشد بن سعد کے ادراک میں نظر (شک) ہے۔
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 355، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 76 - 77 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال ابن عساكر بإثره: أسقط منه ابن المبارك ولا بُدَّ منه. قلنا: منه. قلنا: يعني أنه أُسقط ذكره بين أبي إسحاق الفزاري وبين أبي بكر الغَسّاني.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (6/ 355) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (12/ 76-77) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ابن عساکر نے اس کے بعد کہا: "اس میں سے ابن المبارک کو گرا دیا گیا ہے حالانکہ وہ ضروری ہیں"۔
فنی نکتہ / علّت: ہم کہتے ہیں: یعنی ابو اسحاق فزاری اور ابو بکر غسانی کے درمیان ابن مبارک کا ذکر ساقط ہو گیا ہے۔
وأخرجه أبو عَروبة الحَرّاني في "الأوائل" (130)، ومن طريقه ابن عساكر 12/ 76 عن المسيب بن واضح، عن أبي إسحاق الفزاري، عن ابن المبارك، عن أبي بكر الغساني، عن عطية بن قيس، عن راشد بن سعد. قال ابن عساكر: قوله: عن عطية عن راشد وهمٌ، وصوابه: عن عطية وراشد كما في رواية الحاكم.
حوالہ / مصدر: اسے ابو عروبہ حرانی نے "الأوائل" (130) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر (12/ 76) نے مسیب بن واضح عن ابی اسحاق فزاری عن ابن مبارک عن ابی بکر غسانی عن عطیہ بن قیس عن راشد بن سعد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابن عساکر نے فرمایا: ان کا یہ کہنا کہ "عن عطیہ عن راشد" وہم ہے، درست یہ ہے کہ "عن عطیہ و راشد" (دونوں سے روایت ہے) جیسا کہ حاکم کی روایت میں ہے۔
وأخرج ابن عساكر 12/ 74 من طريق سعيد بن عبد العزيز، و 12/ 75 من طريق ابن أبي ذئب، فذكرا القصة بنحوٍ ممّا هنا، وروايتهما منقطعة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے (12/ 74) میں سعید بن عبدالعزیز کے طریق سے، اور (12/ 75) میں ابن ابی ذئب کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ان دونوں نے قصہ اسی طرح ذکر کیا ہے، لیکن ان کی روایت منقطع ہے۔
وذكرها الواقدي كذلك كما في "تاريخ الطبري" 4/ 248، لكن مرسلة بدون إسناد.
حوالہ / مصدر: اسے واقدی نے بھی "تاریخ طبری" (4/ 248) میں ذکر کیا ہے، لیکن یہ بغیر سند کے مرسل ہے۔