المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَلَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ عَلَى رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ باب: آسمان نے کسی کو سایہ نہیں دیا اور زمین نے کسی کو اٹھایا نہیں جو سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے زیادہ سچی زبان والا ہو
حدیث نمبر: 5552
فحدَّثَناهُ الشيخُ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن بلال بن أبي الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: "ما أظلَّتِ الخَضْراءُ، ولا أَقَلَّتِ الغَبْراءُ من ذي لَهجةٍ أصدقَ من أبي ذرٍّ" (1). محنةُ أبي ذرٍّ ﵁ - قد صَحَتِ الروايةُ من أَوجُه عن مصعبِ بن سعد بن أبي وقّاصٍ عن أبيه عن النبي ﷺ أنه قال: "أشدُّ الناس بلاءً الأنبياءُ، ثم العلماءُ، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5462 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
بلال بن ابی الدرداء اپنے والد سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آسمان نے کسی ایسے شخص پر سایہ نہیں کیا اور زمین نے کسی ایسے شخص کو نہیں اٹھایا جو ابوذر سے بڑھ کر سچی زبان والا ہو۔“
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی آزمائش کا بیان: مصعب بن سعد بن ابی وقاص سے، وہ اپنے والد سے اور وہ نبی کریم ﷺ سے کئی صحیح اسناد سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں میں سب سے سخت آزمائش انبیاء کی ہوتی ہے، پھر علماء کی، پھر جو ان سے زیادہ درجے میں قریب ہو، پھر جو ان سے زیادہ قریب ہو۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جُدعان. وقد رُوي الحديثَ من وجه آخر عن أبي الدرداء سيأتي عند المصنف برقم (5556).
درجۂ حدیث: (1) یہ "حسن لغیرہ" ہے، اور یہ سند علی بن زید (ابن جدعان) کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
نوٹ / توضیح: یہ حدیث ابو درداء رضی اللہ عنہ سے دوسرے طریق سے بھی مروی ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (5556) پر آئے گی۔
وأخرجه أحمد 45/ (27493) عن حسن بن موسى الأشيب وسليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد [45/ (27493)] نے حسن بن موسیٰ اشیب اور سلیمان بن حرب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 343 عن أبي معاوية الضرير، عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، قال: بعث أبو الدرداء إلى أبي ذر رسولًا … فذكر قصةً، في آخرها: فقال أبو الدرداء: ما أظلَّتِ الخضراءُ ولا أقلَّتِ الغَبْراء على ذي لهجة أصدقَ منك يا أبا ذَرّ. ورجاله ثقات لكنه مرسل لأن سالمًا لم يدرك أبا ذرّ. وقد وقع في إسناد "المصنَّف" تحريف يوهم اتصالَ الإسناد، صوَّبناه من "الزهد" لابن أبي عاصم (68) حيث روى بعض حروف قصة أبي الدرداء مع أبي ذر عن ابن أبي شيبة بسنده هذا.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (13/ 343) نے ابو معاویہ ضریر عن حسن بن سالم بن ابی الجعد عن ابیہ کے طریق سے روایت کیا ہے، کہا: "ابو درداء نے ابو ذر کے پاس ایک قاصد بھیجا..." پھر قصہ ذکر کیا، جس کے آخر میں ہے: "تو ابو درداء نے فرمایا: آسمان کے سائے تلے اور زمین کی پشت پر تجھ سے زیادہ سچی زبان والا کوئی نہیں اے ابو ذر!"۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں لیکن یہ "مرسل" ہے کیونکہ سالم نے ابو ذر کو نہیں پایا۔
فنی نکتہ / علّت: "مصنف" (حاکم) کی سند میں ایک تحریف واقع ہوئی ہے جس سے سند کے متصل ہونے کا وہم ہوتا ہے، ہم نے اس کی تصحیح ابن ابی عاصم کی "الزہد" (68) سے کی ہے، جہاں انہوں نے ابو درداء اور ابو ذر کے قصے کے کچھ حصے ابن ابی شیبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیے ہیں۔
(2) تقدَّم عند المصنف برقم (121) و (122)، لكن بلفظ: "الأنبياء ثم الأمثلُ فالأمثلُ" ليس فيه ذكر العلماء، بل لم يَرِد ذكرُ العلماءِ إلّا في روايةِ الحاكم لحديث أبي سعيد الخُدري الذي تقدَّم عنده برقم (120)، ولم يذكره غيره ممَّن خرَّج حديث أبي سعيد الخدري.
نوٹ / توضیح: (2) یہ مصنف کے ہاں نمبر (121) اور (122) پر گزر چکا ہے، لیکن ان الفاظ کے ساتھ: "انبیاء، پھر جو ان کے قریب تر ہیں، پھر جو ان کے قریب تر ہیں"، اس میں علماء کا ذکر نہیں ہے۔ بلکہ علماء کا ذکر صرف حاکم کی روایت میں ابو سعید خدری کی حدیث میں آیا ہے جو ان کے ہاں نمبر (120) پر گزری ہے، اور ان کے علاوہ کسی اور نے ابو سعید خدری کی حدیث کی تخریج کرنے والوں میں سے اس کا ذکر نہیں کیا۔
درجۂ حدیث: (1) یہ "حسن لغیرہ" ہے، اور یہ سند علی بن زید (ابن جدعان) کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
نوٹ / توضیح: یہ حدیث ابو درداء رضی اللہ عنہ سے دوسرے طریق سے بھی مروی ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (5556) پر آئے گی۔
وأخرجه أحمد 45/ (27493) عن حسن بن موسى الأشيب وسليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد [45/ (27493)] نے حسن بن موسیٰ اشیب اور سلیمان بن حرب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 343 عن أبي معاوية الضرير، عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، قال: بعث أبو الدرداء إلى أبي ذر رسولًا … فذكر قصةً، في آخرها: فقال أبو الدرداء: ما أظلَّتِ الخضراءُ ولا أقلَّتِ الغَبْراء على ذي لهجة أصدقَ منك يا أبا ذَرّ. ورجاله ثقات لكنه مرسل لأن سالمًا لم يدرك أبا ذرّ. وقد وقع في إسناد "المصنَّف" تحريف يوهم اتصالَ الإسناد، صوَّبناه من "الزهد" لابن أبي عاصم (68) حيث روى بعض حروف قصة أبي الدرداء مع أبي ذر عن ابن أبي شيبة بسنده هذا.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (13/ 343) نے ابو معاویہ ضریر عن حسن بن سالم بن ابی الجعد عن ابیہ کے طریق سے روایت کیا ہے، کہا: "ابو درداء نے ابو ذر کے پاس ایک قاصد بھیجا..." پھر قصہ ذکر کیا، جس کے آخر میں ہے: "تو ابو درداء نے فرمایا: آسمان کے سائے تلے اور زمین کی پشت پر تجھ سے زیادہ سچی زبان والا کوئی نہیں اے ابو ذر!"۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں لیکن یہ "مرسل" ہے کیونکہ سالم نے ابو ذر کو نہیں پایا۔
فنی نکتہ / علّت: "مصنف" (حاکم) کی سند میں ایک تحریف واقع ہوئی ہے جس سے سند کے متصل ہونے کا وہم ہوتا ہے، ہم نے اس کی تصحیح ابن ابی عاصم کی "الزہد" (68) سے کی ہے، جہاں انہوں نے ابو درداء اور ابو ذر کے قصے کے کچھ حصے ابن ابی شیبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیے ہیں۔
(2) تقدَّم عند المصنف برقم (121) و (122)، لكن بلفظ: "الأنبياء ثم الأمثلُ فالأمثلُ" ليس فيه ذكر العلماء، بل لم يَرِد ذكرُ العلماءِ إلّا في روايةِ الحاكم لحديث أبي سعيد الخُدري الذي تقدَّم عنده برقم (120)، ولم يذكره غيره ممَّن خرَّج حديث أبي سعيد الخدري.
نوٹ / توضیح: (2) یہ مصنف کے ہاں نمبر (121) اور (122) پر گزر چکا ہے، لیکن ان الفاظ کے ساتھ: "انبیاء، پھر جو ان کے قریب تر ہیں، پھر جو ان کے قریب تر ہیں"، اس میں علماء کا ذکر نہیں ہے۔ بلکہ علماء کا ذکر صرف حاکم کی روایت میں ابو سعید خدری کی حدیث میں آیا ہے جو ان کے ہاں نمبر (120) پر گزری ہے، اور ان کے علاوہ کسی اور نے ابو سعید خدری کی حدیث کی تخریج کرنے والوں میں سے اس کا ذکر نہیں کیا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5552 سے ماخوذ ہے۔
