المستدرك على الصحيحين

(1) ضعيف، وما وقع هنا من ذكر عبد الله بن ثعلبة - وهو ابن أبي صُعَير العُذلاي، وهو صحابي صغير له رؤية - فوهمٌ، والمحفوظ فيه روايته عن ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن كثير - هكذا غير منسوب - كذلك قال عبدُ الوهاب بن الحسن الكلابي في روايته عن محمد بن عبد الله البيروتي - وهو محمد بن عبد الله بن عبد السلام الملقّب بمكحول - عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 343، وكذلك قال محمد بن محمد بن سليمان الباغَندي، عن محمد بن عُزيز عند ابن عساكر أيضًا 26/ 343. وعبد الله بن كثير هذا لم نتبيَّنه، إلا أن يكون هو عبد الله بن كثير الكناني المكي، أو يكون هو عبد الله بن كثير السَّهمي المكي، وكلاهما تابعي، فيكون الخبر على هذا مرسلًا، وتكون رواية الزهري عن هذا التابعي من رواية الأقران، والله تعالى أعلم.
درجۂ حدیث: (1) یہ روایت ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہاں جو عبد اللہ بن ثعلبہ (ابن ابی صعیر عذری، جو صحابی صغیر ہیں اور انہیں شرفِ دیدار حاصل ہے) کا ذکر آیا ہے، وہ وہم ہے۔ محفوظ یہ ہے کہ زہری نے اسے "عبد اللہ بن کثیر" (بغیر نسبت کے) سے روایت کیا ہے۔ یہی بات عبدالوہاب بن حسن کلابی نے محمد بن عبد اللہ بیروتی (مکحول) سے اپنی روایت میں کہی ہے جو ابن عساکر (26/ 343) میں ہے، اور اسی طرح محمد بن محمد بن سلیمان باغندی نے محمد بن عزیز سے روایت کرتے ہوئے ابن عساکر (26/ 343) میں کہی ہے۔ یہ عبد اللہ بن کثیر کون ہیں، یہ ہم پر واضح نہیں ہوا، سوائے اس کے کہ یہ عبد اللہ بن کثیر کنانی مکی ہوں یا عبد اللہ بن کثیر سہمی مکی، اور یہ دونوں تابعی ہیں۔ اس صورت میں یہ خبر "مرسل" ہوگی، اور زہری کی اس تابعی سے روایت "روایۃ الأقران" (ہم عمروں کی روایت) کہلائے گی، واللہ اعلم۔