المستدرك على الصحيحين

(1) حسنٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عَمرو بن أبي أُميَّة، فقد قال الدارقطني في "سننه" عند الحديث (1092): ليس بقوي. ثم إنَّ المحفوظ في هذا الخبر أنه مرسلٌ ليس فيه ذكر ابن عباس، كذلك رواه غير واحدٍ عن ابن أبي الزِّناد - واسمه عبد الرحمن - وأغلب الظن أنَّ ذكر ابن عباس فيه هنا وهمٌ من ابن أبي أمية، والله أعلم.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے۔ یہ سند ضعیف ہے کیونکہ "عبد اللہ بن عمرو بن ابی امیہ" ضعیف ہیں (دارقطنی نے انہیں "لیس بقوی" کہا ہے)۔
علت: اس خبر میں "محفوظ" بات یہ ہے کہ یہ "مرسل" ہے اور اس میں ابن عباس کا ذکر نہیں ہے۔ ابن ابی الزناد سے کئی راویوں نے اسے ایسے ہی روایت کیا ہے۔ غالب گمان ہے کہ یہاں ابن عباس کا ذکر ابن ابی امیہ کا "وہم" ہے۔ واللہ اعلم۔
وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2728)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 335 من طريق داود بن عمرو الضبّي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن عُقبة، عن أبي رشدين، عن كريب مولى ابن عباس: إن كان رسول الله ﷺ ليُجِلُّ العباس … مرسلًا.
حوالہ / تخریج: اسے لالکائی نے "شرح اصول الاعتقاد" (2728) اور ابن عساکر 26/ 335 نے داود بن عمرو ضبی عن عبد الرحمن بن ابی الزناد عن محمد بن عقبہ عن ابی رشدین عن کریب کے طریق سے "مرسلاً" روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ عباس کی تعظیم کیا کرتے تھے۔
وأخرجه ابن عساكر 26/ 334 - 335 من طريق بكار بن محمد بن جارست، عن ابن أبي الزناد، عن محمد بن عقبة، عن كريب مرسلًا.
حوالہ / تخریج: اسے ابن عساکر 26/ 334-335 نے بکار بن محمد عن ابن ابی الزناد عن محمد بن عقبہ عن کریب کے طریق سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔
وكذلك أخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" (1799)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1838)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد"، (2728)، وابن عساكر 26/ 335 من طريق داود بن عمرو الضبّي كذلك، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 4/ 16 من طريق الواقدي، كلاهما عن ابن أبي الزِّناد، عن موسى بن عقبة، عن كريب أبي رِشدين، مرسلًا. فذكرا في هذه الرواية موسى بن عقبة بدل أخيه محمد بن عقبة، وكلاهما ثقة.
حوالہ / تخریج: اسی طرح اسے عبد اللہ بن احمد (1799)، بغوی "معجم الصحابہ" (1838)، لالکائی (2728)، ابن عساکر 26/ 335 نے داود بن عمرو کے طریق سے؛ اور بلاذری 4/ 16 نے واقدی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ان دونوں نے ابن ابی الزناد عن موسیٰ بن عقبہ عن کریب کے طریق سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: انہوں نے محمد بن عقبہ کی جگہ ان کے بھائی "موسیٰ بن عقبہ" کا ذکر کیا ہے، اور دونوں ثقہ ہیں۔
ويشهد له ما أخرجه البلاذُري 4/ 16 - 17، وأبو يعلى (4936)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1852)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (193)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1721)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (266)، والطبراني في "الأوسط" (6940)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 293، وابن عساكر 26/ 329 و 330، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 12/ 376 من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
متابعات و شواہد: اس کا شاہد وہ روایت ہے جسے بلاذری 4/ 16-17، ابو یعلی (4936)، بغوی (1852)، طحاوی (193)، ابن الاعرابی (1721)، شافعی (266)، طبرانی (6940)، خطیب 10/ 293، ابن عساکر 26/ 329-330 اور ذہبی 12/ 376 نے عبد الرحمن بن ابی الزناد عن ہشام بن عروہ عن ابیہ عن عائشہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
ولفظه عند بعضهم: ما رأيت رسول الله ﷺ يُجِلُّ أحدًا ما يُجِلُّ العباس، أو يُكرِم العباسَ. وعند بعضهم: لقد رأيت من تعظيم رسول الله ﷺ عمه العباس أمرًا عجبًا أو عجيبًا. وقال الذهبي في "السير" 2/ 92: إسناده صالح.
متنِ حدیث: بعض کے الفاظ ہیں: "میں نے رسول اللہ ﷺ کو کسی کی اتنی تعظیم (یا اکرام) کرتے نہیں دیکھا جتنی آپ عباس کی کرتے تھے"۔ اور بعض کے الفاظ ہیں: "میں نے رسول اللہ ﷺ کی طرف سے اپنے چچا عباس کی تعظیم کا عجیب معاملہ دیکھا"۔ ذہبی نے "السیر" 2/ 92 میں کہا: اس کی سند "صالح" (قابل قبول) ہے۔
ويشهد له كذلك حديث عمر بن الخطاب الآتي عند المصنف برقم (5527).
متابعات و شواہد: اس کا شاہد عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (5527) پر آ رہی ہے۔