المستدرك على الصحيحين

حدَّثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن سَلَمة، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن عبد الله بن يزيد الصُّهْباني، عن كُمَيل بن زياد، عن علي، قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ، ومعه أبو بكر ومَن شاء الله من أصحابه، فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي، فقال النبي ﷺ: "مَن هذا"؟ فقيل: عبد الله بن مسعود فقال: "إنَّ عبد الله يقرأُ القرآنَ غَضًا كما أُنزِل". فأثنى عبدُ الله على ربِّه، وحَمِده، فأحسنَ في حَمْدِه على ربِّه، ثم سأله فأَجمَل المسألة، وسألَه كأحسنِ مَسألةٍ سألَها عبدٌ ربَّه، ثم قال: اللهم إني أسألُك إيمانًا لا يَرتدُّ، ونعيمًا لا يَنفَدُ، ومرافقة محمد ﷺ في أعلى عِلَيِّين في جنانك جنانِ الخُلْد. قال: وكان ﷺ يقول: "سَلْ تُغطّ، سَلْ تُعْطَ" مرتين، فانطلقتُ لأُبشِّره، فوجدتُ أبا بكر قد سبَقَني، وكان سباقًا بالخير (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5386 - صحيح

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم ﷺ کے ہمراہ تھا اور آپ کے ساتھ ابوبکر اور دیگر صحابہ بھی موجود تھے، ہمارا گزر عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا جبکہ وہ نماز پڑھ رہے تھے، تو نبی کریم ﷺ نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ عرض کیا گیا: عبد اللہ بن مسعود، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک عبد اللہ قرآن کو ویسے ہی تر و تازہ پڑھتا ہے جیسے وہ نازل ہوا ہے“، پھر عبد اللہ نے اپنے رب کی ثنا اور حمد بیان کی اور بہت خوبصورتی سے اپنے رب کی حمد کی، پھر اللہ سے دعا مانگی اور بڑی جامع اور بہترین دعا کی جو کوئی بندہ اپنے رب سے مانگ سکتا ہے، انہوں نے عرض کی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ إيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي أعْلَى عِلِّيِّينَ فِي جِنَانِكَ جِنَانِ الْخُلْدِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے ایسے ایمان کا سوال کرتا ہوں جو کبھی زائل نہ ہو، ایسی نعمت کا جو کبھی ختم نہ ہو، اور تیری دائمی جنتوں کے بلند ترین درجات میں محمد ﷺ کی رفاقت کا طالب ہوں۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس دوران آپ ﷺ مسلسل فرما رہے تھے: ”مانگو، تمہیں عطا کیا جائے گا، مانگو، تمہیں عطا کیا جائے گا“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں انہیں یہ خوشخبری دینے کے لیے دوڑا تو دیکھا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ مجھ سے پہلے پہنچ چکے تھے اور وہ نیکیوں میں سبقت لے جانے والے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔