المستدرك على الصحيحين

(4) رجاله لا بأس بهم. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران. ورواه صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه في "مسائله" (1229)، لكن دون ذكر أم عبد الله بن مسعود.
درجۂ حدیث: اس کے رجال (راویوں) میں کوئی حرج نہیں ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود ابراہیم سے مراد "ابن یزید النخعی" ہیں اور اعمش سے مراد "سلیمان بن مہران" ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے صالح بن احمد بن حنبل نے اپنے والد (امام احمد) سے "مسائل" (1229) میں روایت کیا ہے، لیکن اس میں عبداللہ بن مسعود کی والدہ (ام عبداللہ) کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم" (47)، وعنه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1413)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 66، وأخرجه أيضًا البغوي في "معجم الصحابة" (1413)، ومن طريقه ابن عساكر 33/ 66 عن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان، كلاهما (أبو خيثمة وعبد الله بن عمر) عن يحيى بن اليمان، به. ولم يذكرا كذلك أم عبد الله بن مسعود.
حوالہ / مصدر: اسے ابوخیثمہ زہیر بن حرب نے "کتاب العلم" (47) میں، اور ان سے ابوالقاسم البغوی نے "معجم الصحابہ" (1413) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (33/ 66) میں روایت کیا ہے۔ نیز اسے البغوی نے "معجم الصحابہ" (1413) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر (33/ 66) نے عبداللہ بن عمر بن محمد بن ابان سے بھی روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ دونوں راوی (ابوخیثمہ اور عبداللہ بن عمر) اسے یحییٰ بن الیمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں، اور ان دونوں نے بھی (پچھلی روایت کی طرح) ام عبداللہ بن مسعود کا ذکر نہیں کیا ہے۔