المستدرك على الصحيحين

(2) تحرَّف في (ز) إلى: الحسن، مكبَّرًا.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں یہ لفظ تحریف ہو کر "الحسن" (مکبر) بن گیا ہے (جبکہ اصل کچھ اور ہے)۔
(3) وهو عند الطبراني في "الكبير" 9/ (8403) عن محمد بن علي فُستُقة، عن الحسين بن علي بن يزيد الصَّدَائي، به.
حوالہ / مصدر: طبرانی کی "الکبیر" (9/ 8403) میں یہ روایت محمد بن علی فستقہ سے، وہ حسین بن علی بن یزید الصدائی سے اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
وخالف يعقوبَ بنَ إبراهيم فيه أحمدُ بنُ محمد بن أيوب البغدادي عند ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (3595)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (4470)، وابن عساكر 33/ 59 فرواه عن إبراهيم بن سعد، فزاد بين مخزوم وكاهل رجلًا هو صاهلة، موافقًا في ذلك رواية زياد البَكَّائي، حيث جاء في "سيرة ابن هشام" 1/ 254 و 681 كذلك، وابنُ هشام حمل السيرة عن البكائي.
فنی نکتہ / علّت: یعقوب بن ابراہیم کی مخالفت احمد بن محمد بن ایوب البغدادی نے کی ہے۔ ابن ابی خیثمہ نے "تاریخ" (سفر ثالث: 3595)، ابونعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (4470) اور ابن عساکر (33/ 59) نے احمد بن محمد کے حوالے سے اسے ابراہیم بن سعد سے روایت کیا ہے، جس میں انہوں نے "مخزوم اور کاہل" کے درمیان ایک آدمی "صاہلہ" کا اضافہ کیا ہے۔ یہ اضافہ زیاد البکائی کی روایت کے موافق ہے، جیسا کہ "سیرت ابن ہشام" (1/ 254, 681) میں موجود ہے (کیونکہ ابن ہشام نے سیرت بکائی سے لی ہے)۔