المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده حسنٌ من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - فهو حسن الحديث. إبراهيم بن عبد الله: هو السعدي الحافظ.
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ محمد بن عمرو (جو ابن علقمہ اللیثی ہیں) ہیں، کیونکہ وہ "حسن الحدیث" راوی ہیں۔ اور ابراہیم بن عبداللہ سے مراد "ابراہیم السعدی الحافظ" ہیں۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1414) عن أحمد بن محمد المروزي، وأبو يعلى (5924) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، وأبو جعفر بن البَخْتري في مجموع فيه مصنفاته (95) عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور، وابن الأعرابي في "معجمه" (717) عن محمد بن أبي العوام، وأبو علي بن شاذان في "جزئه" (3)، وأبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 294، والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 219، والمغازلي في "مناقب علي" (171) من طريق يحيى بن معين، خمستهم عن قريش بن أنس، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "السنۃ" (1414) میں (احمد بن محمد المروزی سے)، ابویعلیٰ (5924) نے (ابو خیثمہ زہیر بن حرب سے)، ابوجعفر بن البختری نے اپنے "مجموعہ مصنفات" (95) میں (عبدالرحمن بن محمد بن منصور سے)، ابن الاعرابی نے "معجم" (717) میں (محمد بن ابی العوام سے)، ابوعلی بن شاذان نے اپنے "جزء" (3) میں، ابونعیم نے "تاریخ اصبہان" (2/ 294)، خطیب نے "تاریخ بغداد" (8/ 219) اور مغازلی نے "مناقب علی" (171) میں یحییٰ بن معین کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ پانچوں راوی اسے قریش بن انس سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
والقصة التي رواها أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن الحديقة التي بيعت بأربعين ألفًا جاءت في رواية أحمد بن محمد المروزي وعبد الرحمن بن محمد بن منصور معطوفةً على حديث أبي هريرة، فأوهم ذلك أنها حكاية من كلام أبي هريرة، وإنما هي من كلام أبي سلمة كما وقع مُبيّنًا في رواية المصنِّف.
فنی نکتہ / علّت: وہ قصہ جسے ابوسلمہ بن عبدالرحمن بن عوف نے روایت کیا (جس میں چالیس ہزار میں باغ بیچنے کا ذکر ہے)، وہ احمد بن محمد المروزی اور عبدالرحمن بن محمد بن منصور کی روایت میں حضرت ابوہریرہ کی حدیث پر "عطف" (جوڑ) کے ساتھ آیا ہے، جس سے یہ وہم پیدا ہوتا ہے کہ یہ حکایت ابوہریرہ کا کلام ہے، حالانکہ درحقیقت یہ ابوسلمہ کا کلام ہے جیسا کہ مصنف کی روایت میں واضح طور پر مذکور ہے۔
فقد أخرجها مفردةً الترمذيُّ (3750) عن أحمد عن عثمان البصري وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب البصري، عن قريش بن أنس، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
حوالہ / مصدر: امام ترمذی (3750) نے اس قصے کو "الگ سے" (مفرد) احمد سے، وہ عثمان البصری اور اسحاق بن ابراہیم بن حبیب البصری سے، وہ قریش بن انس سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: "یہ حدیث حسن غریب ہے۔"
ولم يذكر الباقون هذه القصة في روايتهم عن قريش بن أنس، بل اقتصروا على حديث أبي هريرة.
نوٹ / توضیح: باقی راویوں نے قریش بن انس سے روایت کرتے ہوئے اس قصے کا ذکر نہیں کیا، بلکہ انہوں نے صرف حضرت ابوہریرہ کی حدیث پر اکتفا کیا ہے۔
لكن رويت القصة من طريق أخرى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف كما سيأتي بعده، ويشهد لها حديث عبد الرحمن بن عوف الذي تقدم تخريجه برقم (5439).
متابعات و شواہد: البتہ یہ قصہ ابوسلمہ بن عبدالرحمن بن عوف سے ایک اور طریق سے بھی مروی ہے جو بعد میں آئے گا۔ نیز عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی حدیث (نمبر 5439) بھی اس کی تائید (شہادت) کرتی ہے۔
ويشهد للحديث مع القصة جميعًا حديثُ أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن أبيها الذي تقدَّم عند المصنف برقم (5439)، وللحديث وحده شاهد عن أم سلمة تقدَّم كذلك برقم (5440).
متابعات و شواہد: حدیث اور قصے دونوں کی مجموعی تائید ام بکر بنت مسور بن مخرمہ کی اپنے والد سے روایت کردہ حدیث سے ہوتی ہے (جو مصنف کے ہاں نمبر 5439 پر گزر چکی)۔ اور صرف حدیث کے متن کے لیے ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی روایت بطور شاہد موجود ہے جو نمبر (5440) پر گزر چکی۔