المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
حِكَايَةُ عَوْدِ الرُّوحِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْدَ نَزْعِهَا باب: سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی روح نکلنے کے بعد دوبارہ لوٹ آنے کا واقعہ
حدیث نمبر: 5426
أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببُخارَى، حدَّثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدَّثنا علي بن الجَعْد، حدَّثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت سعد بن مالك حين مات عبدُ الرحمن بن عوف يقول: واجَبَلاه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5343 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
ابراہیم بن سعد اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی وفات پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ہائے کتنا بڑا پہاڑ رخصت ہو گیا۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده صحيح. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن مالك: هو ابن أبي وقاص.
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابراہیم بن سعد: یہ (دراصل) ابن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف ہیں، اور سعد بن مالک: یہ (سیدنا) سعد بن ابی وقاص (رضی اللہ عنہ) ہیں۔
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 213، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 291، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 302 من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے یعقوب بن سفیان نے "المعرفۃ والتاریخ" (1/ 213) میں، ابو زرعہ الدمشقی نے اپنی "تاریخ" (ص 291) میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (35/ 302) میں ابراہیم بن سعد کے طریق سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 126، وابن أبي شيبة 3/ 272، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1256)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 37، وابن المنذر في "الأوسط" (2999)، وابن عساكر 35/ 302 من طريق شعبة بن الحجاج، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 195، وابن عساكر 35/ 301 - 302 من طريق مسعر بن كدام، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به.
حوالہ / مصدر: اور اسے ابن سعد (3/ 126)، ابن ابی شیبہ (3/ 272)، امام احمد نے "فضائل الصحابہ" (1256)، بلاذری نے "انساب الاشراف" (10/ 37)، ابن المنذر نے "الاوسط" (2999) اور ابن عساکر (35/ 302) نے شعبہ بن الحجاج کے طریق سے؛ اور خطیب بغدادی نے "تاریخ بغداد" (10/ 195) اور ابن عساکر (35/ 301-302) نے مسعر بن کدام کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (شعبہ اور مسعر) سعد بن ابراہیم سے، اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابراہیم بن سعد: یہ (دراصل) ابن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف ہیں، اور سعد بن مالک: یہ (سیدنا) سعد بن ابی وقاص (رضی اللہ عنہ) ہیں۔
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 213، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 291، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 302 من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے یعقوب بن سفیان نے "المعرفۃ والتاریخ" (1/ 213) میں، ابو زرعہ الدمشقی نے اپنی "تاریخ" (ص 291) میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (35/ 302) میں ابراہیم بن سعد کے طریق سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 126، وابن أبي شيبة 3/ 272، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1256)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 37، وابن المنذر في "الأوسط" (2999)، وابن عساكر 35/ 302 من طريق شعبة بن الحجاج، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 195، وابن عساكر 35/ 301 - 302 من طريق مسعر بن كدام، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به.
حوالہ / مصدر: اور اسے ابن سعد (3/ 126)، ابن ابی شیبہ (3/ 272)، امام احمد نے "فضائل الصحابہ" (1256)، بلاذری نے "انساب الاشراف" (10/ 37)، ابن المنذر نے "الاوسط" (2999) اور ابن عساکر (35/ 302) نے شعبہ بن الحجاج کے طریق سے؛ اور خطیب بغدادی نے "تاریخ بغداد" (10/ 195) اور ابن عساکر (35/ 301-302) نے مسعر بن کدام کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (شعبہ اور مسعر) سعد بن ابراہیم سے، اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5426 سے ماخوذ ہے۔