المستدرك على الصحيحين

(2) وهو في "طبقات خليفة بن خياط" ص 15، لكن دون ذكر اسمه في الجاهلية وتسمية رسول الله ﷺ له لما أسلم، وزاد خليفة أنَّ أمه صفية بنت عبد مناف بن زهرة بن كلاب، قال: ويقال: أمُّه الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة. وزاد أيضًا أنه مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين.
حوالہ / مصدر: (2) اور یہ "طبقات خلیفہ بن خیاط" (ص 15) میں موجود ہے، لیکن وہاں ان کے جاہلیت کے نام اور اسلام لانے پر رسول اللہ ﷺ کے ان کا نام رکھنے کا ذکر نہیں ہے۔
نوٹ / توضیح: خلیفہ بن خیاط نے یہ اضافہ کیا ہے کہ ان کی والدہ صفیہ بنت عبد مناف بن زہرہ بن کلاب ہیں۔ انہوں نے کہا: اور یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ان کی والدہ الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زہرہ ہیں۔ انہوں نے یہ بھی اضافہ کیا کہ وہ سن بتیس (32) ہجری میں مدینہ میں فوت ہوئے۔
وممَّن ذكر أنَّ اسم عبد الرحمن بن عوف كان في الجاهلية عبد الكعبة محمدُ بنُ سيرين فيما رواه عنه معمر بن راشد في "جامعه" (19863)، وكذلك قال عمرو بن دينار فيما رواه عنه ابن سعد 3/ 116، لكن الصحيح أن اسمه كان في الجاهلية عبد عمرو، كما صرَّح به عبدُ الرحمن بن عوف نفسُه كما سيأتي بعده عند المصنف.
فنی نکتہ / علّت: اور جن لوگوں نے یہ ذکر کیا ہے کہ عبدالرحمن بن عوف کا جاہلیت میں نام 'عبدالکعبہ' تھا، ان میں محمد بن سیرین شامل ہیں جیسا کہ معمر بن راشد نے ان سے اپنی "جامع" (19863) میں روایت کیا ہے، اور اسی طرح عمرو بن دینار نے بھی کہا ہے جیسا کہ ابن سعد (3/ 116) نے ان سے روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: لیکن صحیح بات یہ ہے کہ جاہلیت میں ان کا نام 'عبد عمرو' تھا، جیسا کہ خود سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اس کی تصریح کی ہے، اور یہ روایت مصنف کے ہاں اس کے بعد آئے گی۔