المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: سیدنا اُبیّ بن کعب رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5394
أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله البغدادي، حدَّثنا أبو عُلَاثة، حدَّثنا أبي، حدَّثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُرْوة بن الزُّبَير، قال: أُبي بن كعب بن قيس بن عُبيد بن زيد (1) بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النَّجار، شهد بدرًا (2).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب بن قیس بن عبید بن زید بن معاویہ بن عمرو بن مالک بن نجار ان صحابہ میں شامل تھے جو غزوہ بدر میں شریک ہوئے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: رئاب، والتصويب من رواية الطبراني وغيره من المصادر.
نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "رِئاب" ہو گیا تھا، درستگی طبرانی کی روایت اور دیگر مصادر سے کی گئی ہے۔
(2) أبو عُلَاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحرّاني، وابن لَهِيعة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتَيم عُروة.
نوٹ / توضیح: (2) "ابو عُلاثہ" سے مراد: محمد بن عمرو بن خالد الحرانی ہیں، "ابن لہیعہ" سے مراد: عبد اللہ ہیں، اور "ابو الاسود" سے مراد: محمد بن عبد الرحمن ہیں جو "یتیمِ عروہ" کے نام سے معروف ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (524)، وعنه أبو نُعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (738) عن أبي عُلاثة محمد بن عمرو بن خالد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر" (524) میں، اور ان کے واسطے سے ابو نعیم الاصفہانی نے "معرفۃ الصحابۃ" (738) میں ابو عُلاثہ محمد بن عمرو بن خالد سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وشهوده بدرًا مما اتفق عليه أهل المغازي والسِّيَر، وعليه فلا نعلم سببًا لتمريض البخاري القول بحضور أُبي بن كعب بدرًا في كتابه "التاريخ الكبير" 2/ 39، حيث قال: يقال: شهد بدرًا.
اہم نکتہ: ابی بن کعب کی بدر میں شرکت پر اہل مغازی اور سیرت کا اتفاق ہے۔ لہذا ہمیں بخاری کا اپنی کتاب "التاریخ الکبیر" (2/ 39) میں ان کی شرکتِ بدر کو تمریض (کمزور صیغے) کے ساتھ بیان کرنے کی کوئی وجہ معلوم نہیں، جہاں انہوں نے کہا: "کہا جاتا ہے کہ وہ بدر میں شریک ہوئے۔"
نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "رِئاب" ہو گیا تھا، درستگی طبرانی کی روایت اور دیگر مصادر سے کی گئی ہے۔
(2) أبو عُلَاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحرّاني، وابن لَهِيعة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتَيم عُروة.
نوٹ / توضیح: (2) "ابو عُلاثہ" سے مراد: محمد بن عمرو بن خالد الحرانی ہیں، "ابن لہیعہ" سے مراد: عبد اللہ ہیں، اور "ابو الاسود" سے مراد: محمد بن عبد الرحمن ہیں جو "یتیمِ عروہ" کے نام سے معروف ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (524)، وعنه أبو نُعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (738) عن أبي عُلاثة محمد بن عمرو بن خالد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر" (524) میں، اور ان کے واسطے سے ابو نعیم الاصفہانی نے "معرفۃ الصحابۃ" (738) میں ابو عُلاثہ محمد بن عمرو بن خالد سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وشهوده بدرًا مما اتفق عليه أهل المغازي والسِّيَر، وعليه فلا نعلم سببًا لتمريض البخاري القول بحضور أُبي بن كعب بدرًا في كتابه "التاريخ الكبير" 2/ 39، حيث قال: يقال: شهد بدرًا.
اہم نکتہ: ابی بن کعب کی بدر میں شرکت پر اہل مغازی اور سیرت کا اتفاق ہے۔ لہذا ہمیں بخاری کا اپنی کتاب "التاریخ الکبیر" (2/ 39) میں ان کی شرکتِ بدر کو تمریض (کمزور صیغے) کے ساتھ بیان کرنے کی کوئی وجہ معلوم نہیں، جہاں انہوں نے کہا: "کہا جاتا ہے کہ وہ بدر میں شریک ہوئے۔"
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5394 سے ماخوذ ہے۔