المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح لغيره، بل متواتر، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل مسلم مولى خالد بن عُرفُطة، فهو - وإن لم يرو عنه غير خالد بن سَلَمة - تابعي ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد حسَّن حديثَه هذا عبد الغني المقدسي في "نهاية المراد من كلام خير العباد" (151). أبو البَخْتَري: هو عبد الله بن محمد بن شاكر العَنْبري. والمختار الذي قال فيه خالد بن عُرْفطة ما قال: هو المختار بن أبي عُبيد الثقفي، واشتهر كذِبُه.
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" بلکہ "متواتر" ہے۔ یہ سند "حسن" ہونے کا احتمال رکھتی ہے جس کی وجہ "مسلم مولیٰ خالد بن عرفطہ" ہیں۔ اگرچہ ان سے خالد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، مگر وہ تابعی ہیں اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ عبد الغنی المقدسی نے "نہایۃ المراد" (151) میں ان کی اس حدیث کو "حسن" قرار دیا ہے۔
نوٹ / توضیح: "ابو البختری" سے مراد: عبد اللہ بن محمد بن شاکر العنری ہیں۔ اور وہ "مختار" جس کے بارے میں خالد بن عرفطہ نے بات کی، وہ "مختار بن ابی عبید الثقفی" ہے جس کا جھوٹ مشہور ہو گیا تھا۔
وأخرجه أحمد 37/ (22501) عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر العَبْدي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (37/ 22501) نے ابوبکر عبد اللہ بن محمد بن ابی شیبہ سے، انہوں نے محمد بن بشر العبدی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وهذا المتن معروف متواتر، انظر شواهده في التعليق على الحديث (28) في "صحيح ابن حبان"، منها حديثُ زيد بن أرقم المتقدم عند المصنف برقم (260)، وحديث أبي قتادة المتقدم كذلك برقم (384)، وحديثُ علي بن أبي طالب الآتي برقم (8013).
اہم نکتہ: یہ متن "معروف اور متواتر" ہے۔ اس کے شواہد "صحیح ابن حبان" کی حدیث (28) کے حاشیہ میں دیکھیں۔ ان شواہد میں زید بن ارقم کی حدیث (نمبر 260)، ابو قتادہ کی حدیث (نمبر 384) اور علی بن ابی طالب کی حدیث (نمبر 8013) شامل ہیں جو مصنف کے ہاں موجود ہیں۔