المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
تُوُفِّيَ شُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسْنَةَ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ باب: سیدنا شرحبيل بن حسنہ رضی اللہ عنہ یومِ یرموک وفات پا گئے
حدیث نمبر: 5286
أخبرنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العَتَكي، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا نُعيم بن حماد، حدثنا ابن المُبارك، عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن عُرْوة: أنَّ النجاشي بعث أمَّ حَبيبة إلى النبيِّ ﷺ مع شُرحْبيلَ بن حَسَنةَ (6).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عروہ سے روایت ہے کہ نجاشی نے سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا کو شرحبیل بن حسنہ کے ساتھ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں روانہ کیا تھا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(6) صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلف في إرساله ووصله بذكر أم حبيبة كما قدمنا بيانه برقم (2776)، وأنَّ وصله صحيح. عروة: هو ابن الزبير بن العوام.
درجۂ حدیث: (6) یہ حدیث صحیح ہے۔ اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، لیکن اس کے "مرسل" یا "موصول" (ام حبیبہ کے ذکر کے ساتھ) ہونے میں اختلاف ہے جیسا کہ نمبر (2776) میں بیان ہوا، اور یہ کہ اس کا "موصول" ہونا ہی صحیح ہے۔
وأخرجه ابن الجارود (714)، وأبو بكر بن زياد النيسابوري في "زياداته على مختصر المزني" (443) عن محمد بن يحيى الذُّهلي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5061) عن فهد بن سليمان، ويحيى بن عثمان، ثلاثتهم عن نُعيم بن حماد به. موصولًا بذكر أم حبيبة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن الجارود (714)، ابوبکر بن زیاد النیسابوری نے "زیاداتہ علی مختصر المزنی" (443) میں محمد بن یحییٰ الذُّہلی سے، اور طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (5061) میں فہد بن سلیمان اور یحییٰ بن عثمان سے تخریج کیا ہے۔ یہ تینوں (محمد بن یحییٰ، فہد، یحییٰ بن عثمان) نُعیم بن حماد سے اسے اسی سند کے ساتھ "موصولاً" (ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کے ذکر کے ساتھ) روایت کرتے ہیں۔
وتقدَّم عند المصنف برقم (2776) من طريق مُعلّى بن منصور عن ابن المبارك موصولًا كذلك.
حوالہ / مصدر: یہ روایت مصنف (حاکم) کے ہاں نمبر (2776) پر مُعلّی بن منصور کے طریق سے گزر چکی ہے جو عبد اللہ بن المبارک سے روایت کرتے ہیں، اور وہاں بھی یہ اسی طرح "موصولاً" ہے۔
درجۂ حدیث: (6) یہ حدیث صحیح ہے۔ اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، لیکن اس کے "مرسل" یا "موصول" (ام حبیبہ کے ذکر کے ساتھ) ہونے میں اختلاف ہے جیسا کہ نمبر (2776) میں بیان ہوا، اور یہ کہ اس کا "موصول" ہونا ہی صحیح ہے۔
وأخرجه ابن الجارود (714)، وأبو بكر بن زياد النيسابوري في "زياداته على مختصر المزني" (443) عن محمد بن يحيى الذُّهلي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5061) عن فهد بن سليمان، ويحيى بن عثمان، ثلاثتهم عن نُعيم بن حماد به. موصولًا بذكر أم حبيبة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن الجارود (714)، ابوبکر بن زیاد النیسابوری نے "زیاداتہ علی مختصر المزنی" (443) میں محمد بن یحییٰ الذُّہلی سے، اور طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (5061) میں فہد بن سلیمان اور یحییٰ بن عثمان سے تخریج کیا ہے۔ یہ تینوں (محمد بن یحییٰ، فہد، یحییٰ بن عثمان) نُعیم بن حماد سے اسے اسی سند کے ساتھ "موصولاً" (ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کے ذکر کے ساتھ) روایت کرتے ہیں۔
وتقدَّم عند المصنف برقم (2776) من طريق مُعلّى بن منصور عن ابن المبارك موصولًا كذلك.
حوالہ / مصدر: یہ روایت مصنف (حاکم) کے ہاں نمبر (2776) پر مُعلّی بن منصور کے طریق سے گزر چکی ہے جو عبد اللہ بن المبارک سے روایت کرتے ہیں، اور وہاں بھی یہ اسی طرح "موصولاً" ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5286 سے ماخوذ ہے۔