حدیث نمبر: 5276
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبَهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، حدثني عيسى بن النعمان، عن مُعاذ بن رِفاعة، عن جابر بن عبد الله قال: كان معاذُ بن جَبَل من أحسنِ الناس وجهًا، وأحسنِهم خُلقًا، وأسمحِهم كَفًّا، فادّانَ دَينًا كثيرًا، فلزمه غُرَمَاؤُه، حتى تَغَيَّب عنهم أيامًا في بيتِه حتى استأدَى (2) رسولَ الله ﷺ غرماؤُه، فأرسلَ رسول الله ﷺ إلى معاذٍ يدعُوه، فجاء ومعَه غُرماؤه، فقالوا: يا رسول الله، خذ لنا حَقَّنا منه، فقال رسول الله ﷺ: "رَحِمَ اللهُ مَن تَصدَّق عليه" فتصدَّق عليه ناسٌ وأبى آخرون، وقالوا: يا رسول الله، خذ لنا بحقِّنا منه، قال رسول الله ﷺ: "اصبر لهم يا مُعَاذُ" قال: فخَلَعه رسولُ الله ﷺ من ماله فدفعه إلى غُرمائه، فاقتَسَمُوه بينهم، فأصابهم خمسةُ أسباع حقوقِهم، قالوا: يا رسول الله، بِعْه لنا، قال رسول الله ﷺ: "خَلُّوا عنه، فليس لكم عليه سَبيلٌ"، فانصرفَ مُعاذٌ إلى بني سَلِمَة، فقال له قائل: يا أبا عبد الرحمن، لو سألتَ رسولَ الله ﷺ، فقد أصبحت اليوم مُعدِمًا، فقال: ما كنتُ لِأسألَه، قال: فمَكَثَ أيامًا، ثم دَعاهُ رسولُ الله ﷺ فبعثَه إلى اليَمَن، وقال: "لعلَّ اللَّهَ أَن يَجْبُرَكَ ويُؤدَّيَ عنك دَيْنَك". قال: فخرج معاذٌ إلى اليمن، فلم يَزَلْ بها حتى تُوفِّي رسولُ الله ﷺ، فوافَى السنةَ التي حَجَّ فيها عمرُ بنُ الخطاب مكةَ فاستعملَه أبو بكر على الحَجِّ، فالتقَيا يومَ التَّرْوية بها، فاعتَنَقا وعَزّى كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه برسولِ الله ﷺ، ثم أخْلَدا إلى الأرض يَتحدَّثانِ، فرأى عمرُ عند مُعاذ غِلْمانًا، فقال: ما هؤلاء؟ ثم ذكر الأحرفَ التي ذكرتُها فيما تقدّم (1). ذكرُ مناقب الفَضْل بن عبَّاس بن عبد المُطلّب ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5195 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حافظ طلحہ بابر

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ لوگوں میں سب سے خوبصورت چہرے والے، بہترین اخلاق کے مالک اور انتہائی سخی تھے، وہ بہت زیادہ قرض دار ہو گئے یہاں تک کہ ان کے قرض خواہوں نے ان کا پیچھا کیا، چنانچہ وہ کئی دنوں تک اپنے گھر میں ان سے چھپے رہے یہاں تک کہ قرض خواہوں نے رسول اللہ ﷺ سے تقاضا کیا، تو رسول اللہ ﷺ نے معاذ کو بلانے کے لیے پیغام بھیجا، وہ اپنے قرض خواہوں کے ساتھ حاضر ہوئے تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ان سے ہمارا حق دلوا دیں، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ اس شخص پر رحم کرے جو ان کو صدقہ دے“، چنانچہ کچھ لوگوں نے ان پر صدقہ کیا اور دوسروں نے انکار کر دیا اور کہا: یا رسول اللہ! ہمارا پورا حق دلوائیں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے معاذ! ان کے لیے صبر کرو“، راوی کہتے ہیں: پھر رسول اللہ ﷺ نے ان کا سارا مال ان کے قرض خواہوں میں تقسیم کر دیا، ان کے حصے میں ان کے اصل حقوق کے سات میں سے پانچ حصے آئے، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! انہیں (غلام بنا کر) ہمارے ہاتھ بیچ دیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں چھوڑ دو، اب تمہارے لیے ان پر کوئی راستہ نہیں ہے“، چنانچہ معاذ بنو سلمہ کی طرف واپس آگئے، کسی نے ان سے کہا: اے ابو عبدالرحمن! اگر آپ رسول اللہ ﷺ سے کچھ مانگ لیتے (تو بہتر ہوتا) کیونکہ آج آپ بالکل خالی ہاتھ ہو گئے ہیں، انہوں نے کہا: میں آپ ﷺ سے مانگنے والا نہیں تھا، راوی کہتے ہیں: وہ کچھ دن ٹھہرے رہے پھر رسول اللہ ﷺ نے انہیں بلا کر یمن کی طرف روانہ کیا اور فرمایا: ”امید ہے کہ اللہ تمہاری حالت درست فرمائے گا اور تمہارا قرض ادا کر دے گا“، چنانچہ معاذ یمن چلے گئے اور رسول اللہ ﷺ کے وصال تک وہیں رہے، پھر وہ اس سال (مدینہ) پہنچے جس میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مکہ میں حج کیا تھا اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں (معاذ کو) حج کا امیر مقرر کیا تھا، ان دونوں کی ملاقات یومِ ترویہ کے دن ہوئی، انہوں نے ایک دوسرے کو گلے لگایا اور رسول اللہ ﷺ کی وفات پر ایک دوسرے سے تعزیت کی، پھر وہ زمین پر بیٹھ کر باتیں کرنے لگے، تو عمر نے معاذ کے پاس کچھ غلام دیکھے اور پوچھا: یہ کون ہیں؟ پھر انہوں نے وہی الفاظ کہے جن کا تذکرہ میں پہلے کر چکا ہوں۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 5276
درجۂ حدیث محدثین: صحيح لغيره
تخریج حدیث «صحيح لغيره، وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات والشواهد، فإنَّ محمد بن عمر - وهو الواقدي - يُكتب حديثه - يعني في المتابعات والشواهد - كما انتهى إليه الذهبي في "السير" 9/ 469، ومَن دُون الواقدي لا بأس بهم وهم بعضُ رواة كتب الواقدي كما تقدم بيانه برقم (4060)، ...» [ترقيم الرساله 5276] [ترقيم الشركة 5231] [ترقيم العلميه 5195]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) معنى أستأدى: طَلَبَ الأداء، أي: طَلَبَ غرماءُ معاذٍ من رسول الله ﷺ أن يحمل معاذًا على الأداء.
نوٹ / توضیح: (2) "أستأدى" کا معنی ہے: ادائیگی کا مطالبہ کرنا۔ یعنی: معاذ رضی اللہ عنہ کے قرض خواہوں (غرماء) نے رسول اللہ ﷺ سے مطالبہ کیا کہ آپ معاذ کو قرض ادا کرنے پر آمادہ (مجبور) کریں۔
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات والشواهد، فإنَّ محمد بن عمر - وهو الواقدي - يُكتب حديثه - يعني في المتابعات والشواهد - كما انتهى إليه الذهبي في "السير" 9/ 469، ومَن دُون الواقدي لا بأس بهم وهم بعضُ رواة كتب الواقدي كما تقدم بيانه برقم (4060)، ومن فوقه لا بأس بهم، وقد تقدَّم شاهده برقم (5271).
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ سند متابعات اور شواہد میں "لا بأس بہ" (قابلِ قبول) ہے۔ کیونکہ محمد بن عمر (الواقدی) کی حدیث (شواہد و متابعات کی حد تک) لکھی جاتی ہے، یہی نتیجہ امام ذہبی نے "السیر" (9/ 469) میں نکالا ہے۔ اور واقدی سے نیچے والے راوی بھی "لا بأس بھم" ہیں اور وہ واقدی کی کتابوں کے راوی ہیں جیسا کہ نمبر (4060) میں بیان ہوا۔ اسی طرح ان سے اوپر والے راویوں میں بھی کوئی حرج نہیں۔
متابعات و شواہد: اس کا شاہد پیچھے نمبر (5271) پر گزر چکا ہے۔
وأخرجه البيهقي 6/ 50 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے (6/ 50) ابو عبد اللہ الحاکم (مصنف) سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 3/ 543، ومن طريقه ابن عساكر في 58/ 430 - 431 عن محمد بن عمر الواقدي، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" (3/ 543) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر نے (58/ 430-431) میں محمد بن عمر الواقدی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه مختصرًا ابن ماجه (2357) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سلمة المكي، عن جابر بن عبد الله: أنَّ رسول الله ﷺ خَلَعَ معاذ بن جبل من غرمائه، ثم استعمله على اليمن، فقال معاذ: إنَّ رسول الله ﷺ استخلصني بمالي، ثم استعملني. وعبد الله بن مسلم بن هرمز هذا ضعيف، لكن قال أبو حاتم: يُكتب حديثُه؛ يعني يُعتبر به في المتابعات والشواهد، وروى له البخاري في "الأدب المفرد".
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (2357) نے مختصراً عبد اللہ بن مسلم بن ہرمز کے طریق سے، انہوں نے سلمہ المکی سے اور انہوں نے جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے تخریج کیا ہے کہ: "رسول اللہ ﷺ نے معاذ بن جبل کو ان کے قرض خواہوں سے چھڑایا، پھر انہیں یمن پر عامل (گورنر) بنایا۔ تو معاذ نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے میرے مال کے ذریعے مجھے خلاصی دی اور پھر مجھے ذمہ داری سونپی۔"
فنی نکتہ / علّت: یہ عبد اللہ بن مسلم بن ہرمز "ضعیف" ہیں، لیکن ابو حاتم نے فرمایا: "ان کی حدیث لکھی جائے" یعنی متابعات اور شواہد میں ان سے اعتبار کیا جا سکتا ہے۔ امام بخاری نے "الادب المفرد" میں ان سے روایت لی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5276 سے ماخوذ ہے۔