المستدرك على الصحيحين

حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حدثنا مُسدَّد، حدثنا إسماعيل ابن عُلَيّة، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبي، حدثني فَرْوة بن نَوفَل الأشجَعي، قال: قال ابن مسعود: إنَّ معاذًا كان أُمَّةً قانتًا لله حنيفًا، فقلتُ في نفسي: غَلِط أبو عبد الرحمن، إنما قال الله ﷿: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ﴾ الآية [النحل: 120]، قال: أتدري ما الأُمَّة، وما القانتُ؟ فقلت: الله أعلمُ، قال: الأُمَّةُ الذي يُعلِّمُ الخَيرَ، والقانتُ المُطِيعُ الله ولرسوله ﷺ، وكذلك كان معاذُ بنُ جَبَل، كان مُعلِّمَ الخيرِ، وكان مُطيعًا الله ولرسوله ﷺ (1). هكذا رواه شعبةُ عن فِراسٍ عن الشَّعبي عن مَسرُوق عن عبد الله، وأسندَه في آخره:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5188 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

فروہ بن نوفل اشجعی کہتے ہیں کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بیشک معاذ ایک (پوری) امت تھے جو اللہ کے فرمانبردار اور یکسو تھے“، میں نے اپنے دل میں کہا: شاید ابو عبدالرحمن (ابن مسعود) سے چوک ہوئی ہے، اللہ عزوجل نے تو (قرآن میں) فرمایا ہے: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ﴾ [سورة النحل: 120] ”بیشک ابراہیم ایک امت تھے اللہ کے فرمانبردار“، انہوں نے (ابن مسعود) پوچھا: کیا تم جانتے ہو کہ امت اور قانت کیا ہے؟ میں نے کہا: اللہ بہتر جانتا ہے، انہوں نے فرمایا: ”امت“ وہ ہے جو خیر کی تعلیم دے، اور ”قانت“ وہ ہے جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کا فرمانبردار ہو، اور معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ایسے ہی تھے، وہ خیر کے معلم تھے اور اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے اطاعت گزار تھے۔