المستدرك على الصحيحين

(3) وأخرجه سليمان بن أحمد الطبراني في "المعجم الكبير" 17/ (274) عن محمد بن عمرو بن خالد - وهو أبو عُلَاثة - بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: (3) اسے سلیمان بن احمد الطبرانی نے "المعجم الکبیر" [17/ (274)] میں محمد بن عمرو بن خالد (ابو علاثہ) سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(1) كذلك جاء في أصول "المستدرك": سليمان بن موسى، وهو وهمٌ فيما يغلب على ظننا، لأنَّ الطبراني قد أخرج هذا الحديث في "معجمه الكبير" 17/ (280) عن مقدام بن داود، عن أسد بن موسى، عن سليمان بن المغيرة، وقد رواه عن سليمان بن المغيرة، جماعة يزيد عددهم على السبعة، كلهم يروونه بمثل هذا اللفظ الذي ساقه المصنف هنا، فهو الصحيح هنا كذلك أنه سليمان بن المغيرة، وكأنه خطأٌ ناشئ عن سبق نظر.
فنی نکتہ / علّت: (1) "مستدرک" کے اصول (قلمی نسخوں) میں اسی طرح "سلیمان بن موسیٰ" آیا ہے، لیکن ہمارے غالب گمان کے مطابق یہ "وہم" ہے۔
حوالہ / مصدر: کیونکہ طبرانی نے اس حدیث کو "المعجم الکبیر" [17/ (280)] میں مقدام بن داؤد سے، انہوں نے اسد بن موسیٰ سے، اور انہوں نے سلیمان بن مغیرہ سے روایت کیا ہے۔
مجموعی اصول / قاعدہ: سلیمان بن مغیرہ سے سات سے زائد راویوں کی جماعت نے یہ روایت کی ہے، اور سب نے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کی ہے جو مصنف نے یہاں ذکر کیے ہیں۔ لہٰذا یہاں بھی صحیح "سلیمان بن مغیرہ" ہی ہے، اور لگتا ہے یہ غلطی نظر کی چوک (سبقِ نظر) سے ہوئی ہے۔