المستدرك على الصحيحين

(3) رجاله ثقات، لكن المحفوظ في هذا الإسناد ذكر علي بن زيد بن جُدعان بين حماد بن سلمة وعمار بن أبي عمار، فقد ذكره كلُّ من روى هذا الخبر عدا المصنّف، على أنَّ لحماد بن سلمة سماعًا من عمار بن أبي عمار في الجملة، وروايته عنه مشهورة، لكن هذا الخبر بعينه الغالبُ أنه لم يسمعه منه، وإذا ثبت ذلك فعلي بن زيد بن جُدعان هذا ضعيف الحديث.
درجۂ حدیث: (3) اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن اس سند میں "محفوظ" یہ ہے کہ حماد بن سلمہ اور عمار بن ابی عمار کے درمیان "علی بن زید بن جدعان" کا واسطہ ہے۔
فنی نکتہ / علّت: مصنف کے علاوہ جس نے بھی یہ خبر روایت کی ہے اس نے علی بن زید کا ذکر کیا ہے۔ اگرچہ حماد بن سلمہ کا عمار بن ابی عمار سے "سماع" ثابت ہے اور ان سے روایت مشہور ہے، لیکن غالب گمان ہے کہ یہ خاص خبر انہوں نے ان سے براہِ راست نہیں سنی۔ اور جب (علی بن زید کا واسطہ) ثابت ہو جائے، تو (یاد رہے کہ) علی بن زید بن جدعان "ضعیف الحدیث" ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (824)، وفي "الأوسط" (6546) من طريق إسحاق بن الضَّيف، عن عمرو بن عاصم الكلابي، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمار، عن أبي حَبّة. بلفظ: كان رسول الله ﷺ يوم حُنين لا ينظر في ناحية إلّا رأى أبا سفيان بن الحارث يقاتل، فقال رسول الله ﷺ: "إنَّ أبا سفيان خير أهلي" أو "من خير أهلي".
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" [22/ (824)] اور "الاوسط" (6546) میں اسحاق بن الضیف کے طریق سے، انہوں نے عمرو بن عاصم الکلابی سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے علی بن زید سے، انہوں نے عمار سے اور انہوں نے ابو حَبہ سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: ان الفاظ کے ساتھ: "رسول اللہ ﷺ حنین کے دن جس طرف بھی دیکھتے وہاں ابو سفیان بن الحارث کو لڑتے ہوئے پاتے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: بے شک ابو سفیان میرے بہترین گھر والوں میں سے ہیں (یا فرمایا: میرے گھر والوں کے بہترین افراد میں سے ہیں)"۔
وأخرجه أبو عَروبة الحَرَّاني في "المنتقى من كتاب الطبقات" ص 33 عن عبيد الله بن الحجاج بن المنهال، عن عمرو بن عاصم، عن حماد، عن علي بن زيد، عن عمار، عن أبي حَبّة، عن رسول الله ﷺ قال: "ما نظرتُ من ناحية إلّا رأيت أبا سفيان".
حوالہ / مصدر: اسے ابو عروبہ الحرانی نے "المنتقی من کتاب الطبقات" (ص 33) میں عبیداللہ بن حجاج بن منہال سے، انہوں نے عمرو بن عاصم سے، انہوں نے حماد سے، انہوں نے علی بن زید سے، انہوں نے عمار سے، انہوں نے ابو حَبہ سے اور انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کیا کہ آپ نے فرمایا: "میں نے جس طرف بھی نگاہ اٹھائی، میں نے ابو سفیان کو (لڑتے) دیکھا"۔
وأخرجه أبو علي الصوَّاف في الجزء الثالث من "فوائده" (81) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل التَّبُوذكي، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن عمار بن أبي عمار: أنَّ الحسن بن علي وعبد الله بن نوفل، قال عبد الله: إنَّ رسول الله ﷺ قال يوم حنين وأبو سفيان إلى جنبه كلما التفت رآه إلى جنبه، فقال: "أبو سفيان خير أهلي"، يعني أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب، فقال الحسن بن علي: "من خير أهلي"، قال: بيني وبينك أبو حبة البدري، فأرسل الحسنُ عبيدَ الله بن أبي رافع، وأرسل عبدُ الله بنُ نوفل عبيدَ الله بن نوفل، قال عمار: فقلتُ: والله لأسمعنَّ مقالته، فسمعها، فسألاه، فقال: نعم، كان رسول الله ﷺ يوم حُنين كلما التفت رأى أبا سفيان إلى جنبه، فقال رسول الله ﷺ: "خير أهلي"، فقال عُبيد الله: من خير أهلي؟ فقال: "خير أهلي".
حوالہ / مصدر: اسے ابو علی الصواف نے اپنے "فوائد" کے تیسرے جزو (81) میں ابو سلمہ موسیٰ بن اسماعیل التبوذکی کے طریق سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے علی بن زید بن جدعان سے، اور انہوں نے عمار بن ابی عمار سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: (عمار کہتے ہیں): حسن بن علی اور عبداللہ بن نوفل (میں اختلاف ہوا)۔ عبداللہ نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے حنین والے دن فرمایا—جبکہ ابو سفیان آپ کے پہلو میں تھے اور آپ جب بھی مڑتے انہیں پہلو میں پاتے—تو آپ نے فرمایا: "ابو سفیان میرے گھر والوں میں سب سے بہترین ہیں" (مراد ابو سفیان بن حارث بن عبدالمطلب ہیں)۔ اس پر حسن بن علی نے کہا: (نہیں بلکہ آپ نے فرمایا): "میرے گھر والوں کے بہترین افراد میں سے ہیں" (من خیر اھلی)۔ عبداللہ نے کہا: میرے اور آپ کے درمیان (فیصلہ کن گواہ) ابو حَبہ البدری ہیں۔ چنانچہ حسن نے عبیداللہ بن ابی رافع کو بھیجا، اور عبداللہ بن نوفل نے عبیداللہ بن نوفل کو بھیجا۔ عمار کہتے ہیں: میں نے (دل میں) کہا: اللہ کی قسم میں بھی ابو حَبہ کی بات ضرور سنوں گا۔ پس انہوں نے وہ بات سنی۔ ان دونوں قاصدوں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا: "ہاں! رسول اللہ ﷺ حنین والے دن جب بھی مڑتے ابو سفیان کو اپنے پہلو میں پاتے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'خیر اھلی' (میرے گھر والوں میں سب سے بہتر)"۔ اس پر عبیداللہ نے پوچھا: کیا (یہ فرمایا تھا کہ) "من خیر اھلی" (میرے گھر والوں کے بہترین افراد میں سے)؟ تو انہوں نے (دوبارہ تاکیداً) فرمایا: "(نہیں بلکہ) خیر اھلی"۔
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" كما في "الإصابة" للحافظ ابن حجر 4/ 405، وعنه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 180 من طريق روح بن أسلم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن يزيد، عن عمار بن أبي عمار، عن عُبيد الله بن نوفل: أنَّ رسول الله ﷺ قال يوم حُنين وأبو سفيان بن الحارث إلى جنبه كلما التفت رآه بجنبه، قال: "أبو سفيان خير أهلي". كذا جعله من مسند عُبيد الله بن نوفل المصغّر، وقد تبين لنا من رواية أبي علي الصوَّاف أنَّ الذي رواه هو عَبد الله بن نوفل المكبَّر، وهو الصحيح، ورَوح بن أسلم ضعيف كذلك، فلعلَّ الوهم منه.
حوالہ / مصدر: اسے ابو القاسم البغوی نے "معجم الصحابۃ" میں (جیسا کہ حافظ ابن حجر کی "الاصابہ" [4/ 405] میں ہے)، اور ان سے ابن قانع نے "معجم الصحابۃ" [2/ 180] میں روح بن اسلم کے طریق سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے علی بن زید سے، انہوں نے عمار بن ابی عمار سے اور انہوں نے "عبیداللہ بن نوفل" سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حنین کے دن فرمایا... (آگے وہی مفہوم ہے)۔
فنی نکتہ / علّت: یہاں انہوں نے اسے "عبیداللہ بن نوفل" (تصغیر کے ساتھ) کی مسند بنا دیا ہے۔ حالانکہ ہمیں ابو علی الصواف کی روایت سے یہ واضح ہو چکا ہے کہ روایت کرنے والے "عبداللہ بن نوفل" (مکبر) ہیں، اور یہی صحیح ہے۔ (سند میں موجود) "روح بن اسلم" بھی ضعیف راوی ہے، شاید یہ وہم انہی کی طرف سے ہوا ہے۔
ويشهد له ما رواه محمد بن إسحاق بن يسار صاحب السيرة النبوية معضَلًا عند المعافى بن زكريا النهرواني في "الجليس الصالح" ص 121، وهو كذلك عند أبي نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (6233) غير أنه وقع في إسناده في المطبوع سقط وتحريف يُستدرك من "الجليس الصالح".
متابعات و شواہد: اس کی تائید (شاہد) اس روایت سے ہوتی ہے جو صاحبِ سیرت محمد بن اسحاق بن یسار نے "معضل" (سند میں انقطاع کے ساتھ) روایت کی ہے۔ یہ المعافی بن زکریا النہروانی کی "الجلیس الصالح" (ص 121) میں موجود ہے۔
نوٹ / توضیح: اور اسی طرح یہ ابو نعیم اصبہانی کی "معرفۃ الصحابۃ" (6233) میں بھی ہے، مگر ان کے مطبوعہ نسخے کی سند میں کچھ سقط (الفاظ کا گرنا) اور تحریف واقع ہوئی ہے جس کی درستی "الجلیس الصالح" سے کی جا سکتی ہے۔
وقد ذكر هذا الخبرَ أيضًا مصعب الزبيري كما سيأتي عند المصنف برقم (5195).
نوٹ / توضیح: اس خبر کا ذکر مصعب الزبیری نے بھی کیا ہے، جیسا کہ مصنف کے ہاں آگے نمبر (5195) پر آئے گا۔