المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
رُجُوعُ خَالِدٍ وَإِخْوَتِهِ عَنْ أَعْمَالِهِمْ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد سیدنا خالد رضی اللہ عنہ اور ان کے بھائیوں کا اپنے عہدوں سے واپس آ جانا
حدیث نمبر: 5166
أخبرنا أبو نُعَيم الغِفاري بمَرْوٍ محمد (3) بن عبد الرحمن، حدثنا عَبْدان بن محمد بن عيسى الحافظ، سمعت أحمد بن سَيّار، يقول: خالد بن سعيد بن العاص وُلِد لأبيه سعيدٍ عشرون (4) ابنًا وعشرون ابنةً، فأما العاصُ بن سعيد فإنَّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قتلَه مُشركًا يومَ بدرٍ، وأما خالدُ بن سعيد فإنه قُتل يوم مَرْجِ الصُّفَّر في المُحرَّم سنة أربعَ عشرةَ في خلافة عُمر بن الخطاب (1).
حافظ طلحہ بابر
احمد بن سیار بیان کرتے ہیں کہ خالد بن سعید بن العاص کے والد سعید کے بیس بیٹے اور بیس بیٹیاں تھیں، جہاں تک العاص بن سعید کا تعلق ہے تو انہیں امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے غزوہ بدر کے دن مشرک ہونے کی حالت میں قتل کیا تھا، اور جہاں تک خالد بن سعید کا تعلق ہے تو وہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں محرم سن 14 ہجری میں مرج الصفر کے مقام پر شہید ہوئے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) في (ز) و (ب) ومحمد، بإقحام حرف الواو، وإنما اسم أبي نُعيم الغِفاري محمد بن عبد الرحمن.
فنی نکتہ / علّت: (3) نسخہ (ز) اور (ب) میں "و محمد" (واؤ کے اضافے کے ساتھ) لکھا گیا ہے، جو غلط ہے۔ ابو نعیم الغفاری کا نام دراصل "محمد بن عبدالرحمن" ہے (واؤ کے بغیر)۔
(4) جاء في نسخنا الخطية في الموضعين: عشرين، بالنصب، والجادَّة ما أثبتنا. وانظر "شواهد التوضيح والتصحيح" لابن مالك ص 170، و"النحو الوافي" لعباس حسن 2/ 111 - 123.
فنی نکتہ / علّت: (4) ہمارے قلمی نسخوں میں دونوں جگہوں پر "عشرین" (حالتِ نصب میں) آیا ہے، جبکہ معیاری طریقہ وہ ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے۔ [تفصیل کے لیے دیکھیں: ابن مالک کی "شواہد التوضیح" ص 170، اور عباس حسن کی "النحو الوافی" 2/ 111-123]۔
(1) لم يزد علماء الأنساب في تسمية أبناء سعيد بن العاص أبي أُحيحة على ثمانية، وقد سماهم مصعب الزبيري في "نسب قريش" ص 176. وأسند ابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (303) عن عبد العزيز الأموي يحدثُ عن أهل بيته قال: ولد سعيد بن العاص أبو أُحيحة ثمانية رجال، وسمّاهم، وذكر موضع مقتل كل واحدٍ منهم.
نوٹ / توضیح: (1) علمائے انساب نے سعید بن العاص "ابو احیحہ" کے بیٹوں کی تعداد آٹھ سے زیادہ بیان نہیں کی، اور مصعب الزبیری نے "نسب قریش" (صفحہ 176) میں ان کے نام ذکر کیے ہیں۔
حوالہ / مصدر: ابن ابی الدنیا نے "الاشراف فی منازل الاشراف" (303) میں عبدالعزیز الاموی سے روایت کیا ہے جو اپنے گھر والوں سے بیان کرتے تھے کہ سعید بن العاص ابو احیحہ کے آٹھ بیٹے ہوئے، انہوں نے سب کے نام گنوائے اور ہر ایک کے مقتل (قتل ہونے کی جگہ) کا بھی ذکر کیا۔
فنی نکتہ / علّت: (3) نسخہ (ز) اور (ب) میں "و محمد" (واؤ کے اضافے کے ساتھ) لکھا گیا ہے، جو غلط ہے۔ ابو نعیم الغفاری کا نام دراصل "محمد بن عبدالرحمن" ہے (واؤ کے بغیر)۔
(4) جاء في نسخنا الخطية في الموضعين: عشرين، بالنصب، والجادَّة ما أثبتنا. وانظر "شواهد التوضيح والتصحيح" لابن مالك ص 170، و"النحو الوافي" لعباس حسن 2/ 111 - 123.
فنی نکتہ / علّت: (4) ہمارے قلمی نسخوں میں دونوں جگہوں پر "عشرین" (حالتِ نصب میں) آیا ہے، جبکہ معیاری طریقہ وہ ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے۔ [تفصیل کے لیے دیکھیں: ابن مالک کی "شواہد التوضیح" ص 170، اور عباس حسن کی "النحو الوافی" 2/ 111-123]۔
(1) لم يزد علماء الأنساب في تسمية أبناء سعيد بن العاص أبي أُحيحة على ثمانية، وقد سماهم مصعب الزبيري في "نسب قريش" ص 176. وأسند ابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (303) عن عبد العزيز الأموي يحدثُ عن أهل بيته قال: ولد سعيد بن العاص أبو أُحيحة ثمانية رجال، وسمّاهم، وذكر موضع مقتل كل واحدٍ منهم.
نوٹ / توضیح: (1) علمائے انساب نے سعید بن العاص "ابو احیحہ" کے بیٹوں کی تعداد آٹھ سے زیادہ بیان نہیں کی، اور مصعب الزبیری نے "نسب قریش" (صفحہ 176) میں ان کے نام ذکر کیے ہیں۔
حوالہ / مصدر: ابن ابی الدنیا نے "الاشراف فی منازل الاشراف" (303) میں عبدالعزیز الاموی سے روایت کیا ہے جو اپنے گھر والوں سے بیان کرتے تھے کہ سعید بن العاص ابو احیحہ کے آٹھ بیٹے ہوئے، انہوں نے سب کے نام گنوائے اور ہر ایک کے مقتل (قتل ہونے کی جگہ) کا بھی ذکر کیا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5166 سے ماخوذ ہے۔
