المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: حضرت نوفل بن حارث بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف رضی اللہ عنہ کے فضائل
حدیث نمبر: 5157
قال موسى بن جُبير: فحدثتُ سَلْمان (2) الأغَرَّ بحديث أبي أُمامة هذا، فقال: أشهَدُ لَحَدَّثَني سعيدُ بن الحارث بن عبد المُطَّلب عن رسولِ الله ﷺ، مثلَ ما حَدَّث به الشامِيُّون عن مُعاذٍ (3). ذكرُ مناقب خالد سعيد بن العاص بن أُميّة بن عبد شَمْس بن عبد مَنَاف ﵁ -
حافظ طلحہ بابر
موسیٰ بن جبیر کہتے ہیں کہ میں نے ابو امامہ کی یہ حدیث سلمان الاغر کو سنائی تو انہوں نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ مجھ سے سیدنا سعید بن حارث بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے حوالے سے بالکل ویسی ہی حدیث بیان کی تھی جیسی شامیوں نے معاذ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے بیان کی۔
سیدنا خالد بن سعید بن عاص بن امیہ بن عبد شمس بن عبد مناف رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر:
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: سليمان والمثبت على الصواب من "تلخيص المستدرك" للذهبي، ومن "إتحاف المهرة" لابن حجر (16769).
فنی نکتہ / علّت: (2) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "سلیمان" ہو گیا ہے، جبکہ درست نام وہی ہے جو ہم نے ذہبی کی "تلخیص المستدرک" اور ابن حجر کی "اتحاف المہرۃ" (16769) سے ثابت کیا ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، جبکہ یہ سند سابقہ سند کی طرح "ضعیف" ہے۔
وأخرجه الدارقطني في كتاب "الإخوة" كما في "الإصابة" لابن حجر 3/ 100 من طريق عبد الله بن لَهِيعة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی نے کتاب "الاخوۃ" میں (جیسا کہ ابن حجر کی "الاصابہ" [3/ 100] میں ہے) عبداللہ بن لہیعہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد تقدَّم نحو حديث معاذ بزيادةٍ برقم (60) من طريق عُبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه، عن
نوٹ / توضیح: معاذ رضی اللہ عنہ کی حدیث جیسی روایت کچھ اضافے کے ساتھ نمبر (60) پر گزر چکی ہے جو عبیداللہ بن سلمان الاغر، عن ابیہ کے طریق سے مروی ہے۔
أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من عبد يعبد الله، لا يُشرك به شيئًا، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويجتنب الكبائر إلّا دخل الجنة" … فكأنَّ هذا هو المحفوظ في رواية سلْمان الأغر، والله تعالى أعلم.
تفصیلِ روایت: ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو بندہ بھی اللہ کی عبادت کرے، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائے، نماز قائم کرے، زکوٰۃ دے اور کبیرہ گناہوں سے بچتا رہے، وہ ضرور جنت میں داخل ہوگا..."۔
اہم نکتہ: ایسا لگتا ہے کہ سلمان الاغر کی روایت میں یہی الفاظ "محفوظ" ہیں، واللہ تعالیٰ اعلم۔
فنی نکتہ / علّت: (2) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "سلیمان" ہو گیا ہے، جبکہ درست نام وہی ہے جو ہم نے ذہبی کی "تلخیص المستدرک" اور ابن حجر کی "اتحاف المہرۃ" (16769) سے ثابت کیا ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، جبکہ یہ سند سابقہ سند کی طرح "ضعیف" ہے۔
وأخرجه الدارقطني في كتاب "الإخوة" كما في "الإصابة" لابن حجر 3/ 100 من طريق عبد الله بن لَهِيعة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی نے کتاب "الاخوۃ" میں (جیسا کہ ابن حجر کی "الاصابہ" [3/ 100] میں ہے) عبداللہ بن لہیعہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد تقدَّم نحو حديث معاذ بزيادةٍ برقم (60) من طريق عُبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه، عن
نوٹ / توضیح: معاذ رضی اللہ عنہ کی حدیث جیسی روایت کچھ اضافے کے ساتھ نمبر (60) پر گزر چکی ہے جو عبیداللہ بن سلمان الاغر، عن ابیہ کے طریق سے مروی ہے۔
أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من عبد يعبد الله، لا يُشرك به شيئًا، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويجتنب الكبائر إلّا دخل الجنة" … فكأنَّ هذا هو المحفوظ في رواية سلْمان الأغر، والله تعالى أعلم.
تفصیلِ روایت: ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو بندہ بھی اللہ کی عبادت کرے، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائے، نماز قائم کرے، زکوٰۃ دے اور کبیرہ گناہوں سے بچتا رہے، وہ ضرور جنت میں داخل ہوگا..."۔
اہم نکتہ: ایسا لگتا ہے کہ سلمان الاغر کی روایت میں یہی الفاظ "محفوظ" ہیں، واللہ تعالیٰ اعلم۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5157 سے ماخوذ ہے۔