المستدرك على الصحيحين

(1) حسنٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي مولاهم الكوفي - وقد اختُلِف عنه في تسمية الصحابي، كما سيأتي بيانه، وقولُه هنا: عن ربيعة بن الحارث، غريبٌ في رواية ابن أبي شيبة عن ابن فُضيل - وهو محمد - عن يزيد بن أبي زياد، فقد رواه ابن أبي شيبة في "مسنده" (919)، وفي "مصنفه" 11/ 430 عن ابن فُضيل، فسمَّى الصحابيَّ عبدَ المطَّلب بن ربيعة، وكذلك رواه عن ابن أبي شيبة غير واحدٍ، وكذلك رواه علي بن حرب الموصلي عن ابن فضيل.
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے، لیکن یہ موجودہ سند "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ یزید بن ابی زیاد (الہاشمی، مولاہم، الکوفی) کا ضعف ہے۔ نیز ان سے صحابی کا نام ذکر کرنے میں اختلاف کیا گیا ہے (جیسا کہ آگے آئے گا)۔ یہاں ان کا "عن ربیعہ بن الحارث" کہنا ابن ابی شیبہ کی ابن فضیل (محمد) عن یزید بن ابی زیاد والی روایت کے مقابلے میں "غریب" ہے۔
حوالہ / مصدر: ابن ابی شیبہ نے اسے اپنی "مسند" (919) اور "المصنف" [11/ 430] میں ابن فضیل سے روایت کیا ہے اور وہاں صحابی کا نام "عبدالمطلب بن ربیعہ" ذکر کیا ہے۔ اسی طرح ابن ابی شیبہ سے دیگر کئی لوگوں نے اور علی بن حرب الموصلی نے ابن فضیل سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 29/ (17517) من طريق يزيد بن عطاء، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. يعني كرواية ابن أبي شيبة عن ابن فضيل.
حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد [29/ (17517)] میں یزید بن عطاء کے طریق سے، انہوں نے یزید بن ابی زیاد سے، انہوں نے عبداللہ بن حارث بن نوفل سے، اور انہوں نے عبدالمطلب بن ربیعہ بن حارث بن عبدالمطلب سے روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: یعنی یہ ابن ابی شیبہ کی ابن فضیل سے روایت کردہ روایت کی طرح ہے۔
وأخرجه أحمد 3/ (1788)، والترمذي (3532) و (3608) من طريق سفيان الثوري، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطّلب بن أبي وداعة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وأخرجه الترمذي (3607) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله ابن الحارث، عن العباس بن عبد المطّلب. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. ويشهد له حديث واثلة بن الأسقع عند أحمد 28/ (16986)، ومسلم (2276)، والترمذي (3605) و (3606)، وابن حبان (6242) بلفظ: "إنَّ الله اصطفى كِنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم".
حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد [3/ (1788)] اور ترمذی (3532، 3608) نے سفیان ثوری کے طریق سے، انہوں نے یزید بن ابی زیاد سے، انہوں نے عبداللہ بن حارث سے، اور انہوں نے مطلب بن ابی وداعہ سے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے کہا: "یہ حدیث حسن ہے"۔ نیز ترمذی (3607) نے اسے اسماعیل بن ابی خالد کے طریق سے، یزید بن ابی زیاد سے، انہوں نے عبداللہ بن حارث سے اور انہوں نے عباس بن عبدالمطلب سے روایت کیا، اور اسے بھی "حسن" کہا۔
متابعات و شواہد: اس کی تائید (شاہد) واثلہ بن اسقع کی حدیث سے ہوتی ہے جو مسند احمد [28/ (16986)]، صحیح مسلم (2276)، ترمذی (3605، 3606) اور ابن حبان (6242) میں ان الفاظ کے ساتھ ہے: "بے شک اللہ نے اولادِ اسماعیل سے کنانہ کو چنا، کنانہ سے قریش کو چنا، قریش سے بنو ہاشم کو چنا اور بنو ہاشم سے مجھے چنا۔"
وذكر له البيهقيُّ في "دلائل النبوة" 1/ 165 - 176 شواهد أخرى يُرجع إليها.
حوالہ / مصدر: امام بیہقی نے "دلائل النبوۃ" [1/ 165 - 176] میں اس کے دیگر شواہد بھی ذکر کیے ہیں جن کی طرف رجوع کیا جا سکتا ہے۔