المستدرك على الصحيحين

(2) خبر حسنٌ، وهذا إسناد رجالُه لا بأس بهم غير أنه مرسلٌ، فإنَّ عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخَطّاب تابعيٌّ لا يُدرك عمر بن الخطّاب، ولذلك أتى به هنا بصيغة الإرسال. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي، ومحمد بن الصّبّاح: هو ابن سفيان الجَرْجرائي، ومحمد بن إسحاق: هو السَّرّاج.
درجۂ حدیث: یہ "خبر حسن" ہے اور اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، سوائے اس کے کہ یہ "مرسل" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: (راوی) عمر بن عبدالرحمٰن بن زید بن خطاب ایک تابعی ہیں جنہوں نے (اپنے دادا) عمر بن خطابؓ کا زمانہ نہیں پایا، اسی لیے یہاں صیغہ ارسال استعمال ہوا ہے۔
راویوں کی تعیین: "سفیان" سے مراد ابن عیینہ، "عمرو" سے مراد ابن دینار المکی، "محمد بن صباح" سے مراد ابن سفیان الجرجرائی اور "محمد بن اسحاق" سے مراد السّرّاج ہیں۔
ورُوي تذكُّر عمر بن الخطاب لأخيه زيد بن الخطاب كلما هبَّتْ ريح الصِّبا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عند أبي زرعة الدمشقي في باب الإخوة من تاريخه" كما في "الاستيعاب" لابن عبد البر ص 241، ورجاله ثقات، لكنه مرسل.
تفصیلِ روایت: حضرت عمر بن خطابؓ کا یہ فرمانا کہ "جب بھی بادِ صبا چلتی ہے مجھے اپنے بھائی زید بن خطاب کی یاد آتی ہے"، یہ عبدالرحمٰن بن یزید بن جابر سے مروی ہے جسے ابو زرعہ الدمشقی نے اپنی تاریخ کے "باب الاخوۃ" میں ذکر کیا ہے (جیسا کہ ابن عبدالبر کی "الاستیعاب" ص 241 میں ہے)۔
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن یہ "مرسل" ہے۔
وروي مثلُه عن عبد الواحد بن أبي عون وعبد العزيز بن يعقوب الماجِشُون عند ابن سعد في "طبقاته" 3/ 351. وفي إسناده إليهما شيخُه الواقديُّ، لكنه لم ينفرد به كما ترى.
متابعات و شواہد: اسی جیسی روایت عبدالواحد بن ابی عون اور عبدالعزیز بن یعقوب الماجشون سے ابن سعد نے "الطبقات" (3/ 351) میں نقل کی ہے۔
فنی نکتہ: اس کی سند میں ان دونوں تک ابن سعد کے شیخ "واقدی" ہیں، لیکن جیسا کہ آپ دیکھ رہے ہیں واقدی اس میں منفرد نہیں ہیں۔
ومثلُه عن القاسم بن مَعْن المسعُودي عند ابن أبي الدنيا في "الهم والحزن" (140)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (9727)، وابن عساكر في "تعزية المسلم" (21)، وهو مرسلٌ على ضعفٍ في بعض رجاله. وقد جاء في مُرسل ابن سيرين الذي تقدم تخريجه برقم (5076) أن اسم قاتل زيد بن الخطاب هو أبو مريم الحنفي.
متابعات و شواہد: اسی کی مثل قاسم بن معن المسعودی سے ابن ابی الدنیا نے "الہم والحزن" (140) میں، اور انہی کے طریق سے بیہقی نے "شعب الایمان" (9727) اور ابن عساکر نے "تعزیۃ المسلم" (21) میں روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ روایت بھی "مرسل" ہے اور اس کے بعض راویوں میں ضعف ہے۔
اہم نکتہ: ابن سیرین کی مرسل روایت (جو نمبر 5076 پر گزر چکی) میں یہ صراحت ہے کہ زید بن خطابؓ کے قاتل کا نام "ابو مریم الحنفی" تھا۔