مستدرکِ حاکم

(5) المثبت من نسخنا الخطية بإهمال الحاء: حلان، ووُضِع تحت الحاء في (ز) علامة الإهمال، وفي المطبوع: جلان، بالجيم المعجمة بدل الحاء المهملة. وقد ذكر أبو ذرٍّ الخُشَني في شرحه لسيرة ابن هشام ص 172 أنَّ هذا الاسم روي بالجيم وبالحاء المهملة، ثم قال: وصوابه بالجيم. كذا صوَّب رواية الجيم، وقد جاء هذا الاسم في "تحفة الأشراف" للمزي مضبوطًا بالحاء المهملة المضمومة، وضبطه القلْقشندي في "نهاية الأرب" ص 240 بالحروف، فقال: بضم الحاء وتشديد اللَّام. وفي "معجم الطبراني الكبير" 19/ (431) بإسناده إلى ابن إسحاق: أبو مرثد كناز بن حُصين .... بن جلان، ويقال حلان هكذا ذكر القولين أيضًا، ولا نظن هذا من قول ابن إسحاق، فإنَّ ابن هشام في "سيرته" 1/ 678 ذكر وجهًا واحدًا عن ابن إسحاق، وأكثر نسخه أنه بالجيم، وفي نسخةٍ منه بالحاء المهملة كما نبَّه عليه مُحقِّقوه.
فنی نکتہ / علّت: (5) ہمارے قلمی نسخوں سے ثابت شدہ لفظ "حلان" (بغیر نقطے والی ح کے ساتھ) ہے، نسخہ (ز) میں ح کے نیچے بے نقطہ ہونے کی علامت لگی ہے، جبکہ مطبوعہ میں ح کی جگہ نقطے والے ج کے ساتھ "جلان" ہے۔ ابوذر خشنی نے سیرت ابن ہشام کی شرح (ص 172) میں ذکر کیا ہے کہ یہ نام ج اور ح دونوں کے ساتھ مروی ہے، پھر کہا: درست ج کے ساتھ ہے۔ مزی کی "تحفۃ الاشراف" میں یہ نام ح پر پیش کے ساتھ ضبط ہے، اور قلقشندی نے "نہایۃ الارب" (ص 240) میں حروف کے ساتھ ضبط کیا اور کہا: ح پر پیش اور لام کی تشدید کے ساتھ۔ طبرانی کی "المعجم الکبیر" 19/ (431) میں ابن اسحاق تک ان کی سند سے ہے: "ابو مرثد کناز بن حصین بن جلان، اور حلان بھی کہا جاتا ہے"، یوں دونوں قول ذکر کیے، لیکن ہمارا خیال نہیں کہ یہ ابن اسحاق کا قول ہے، کیونکہ ابن ہشام نے "سیرت" (1/678) میں ابن اسحاق سے ایک ہی صورت ذکر کی ہے، جو اس کے اکثر نسخوں میں ج کے ساتھ اور ایک نسخے میں ح کے ساتھ ہے، جیسا کہ اس کے محققین نے تنبیہ کی ہے۔
وضبطه مجد الدين بن الأثير في قسم التراجم من "جامع الأصول" ص 814، بالجيم المكسورة وتشديد اللَّام، وكذلك ضبطه أخوه عز الدين بن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة أنس بن أبي مرثد بالجيم واللام المشددة. وكذلك ضبطه ابن ناصر الدين الدمشقي في "التوضيح" في حرف الجيم بالجيم المكسورة، ولم يذكر ابن دريد في "الاشتقاق" ص 323 غير جِلّان بالجيم المكسورة، قال: وهو فِعلان من قولهم: جَلَلَتُ الشيء: أخذتُ جُلَّه. فالله تعالى أعلم.
حوالہ / مصدر: مجد الدین بن الاثیر نے "جامع الاصول" کے حصہ تراجم (ص 814) میں اور ان کے بھائی عز الدین بن الاثیر نے "اسد الغابہ" میں انس بن ابی مرثد کے ترجمے میں اسے "جِلّان" (جیم کے کسرہ اور لام کی تشدید) کے ساتھ ضبط کیا ہے۔ ابن ناصر الدین دمشقی نے بھی "التوضیح" میں حرف جیم کے تحت اسے جیم کے کسرہ کے ساتھ ضبط کیا ہے۔ ابن درید نے "الاشتقاق" (ص 323) میں صرف "جِلّان" ذکر کیا اور کہا: یہ "جَلَلتُ الشیء" (میں نے اس کا بڑا حصہ لے لیا) سے "فِعلان" کے وزن پر ہے۔ واللہ اعلم۔