المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
فَضْلُ جَعْفَرٍ لِقَرَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے قرابت کی بنا پر سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کی فضیلت
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدُّورِي، حَدَّثَنَا الحسن بن بِشر، حَدَّثَنَا سَعْدانُ بن الوليد بَيّاعُ السابَرِي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: بينما رسولُ الله ﷺ جالسٌ وأسماءُ بنتُ عُمَيسٍ قريبةٌ إذ رَدَّ السلامَ، ثم قال: "يا أسماءُ، هذا جعفرُ بن أبي طالبٍ مع جِبريلَ ومِيكائيلَ وإسرافيلَ، سلّموا علينا، فرُدِّي عليهمُ السلامَ، وقد أخبرني أنه لقيَ المشركين يومَ كذا وكذا - قبل مَمَرِّه على رسول الله ﷺ بثلاثٍ أو أربعٍ - فقال: لقيتُ المشركين، فأُصِبتُ في جَسدي مِن مَقَادِيمي ثلاثًا وسبعين بين رَمْيةٍ وطَعْنةٍ وضَرْبةٍ، ثم أخذتُ اللواءَ بيدي اليُمنى فقُطعِت، ثم أخذتُ باليد اليُسرى فقُطِعت، فعوّضَني اللهُ من يَديَّ جَناحَين أطير بهما مع جبريل وميكائيل، أَنزِلُ من الجنة حيثُ شئتُ، وآكلُ من ثِمارها ما شئتُ"، فقالت أسماءُ: هنيئًا لجعفرٍ ما رَزَقَهُ الله من الخيرِ، ولكن أخافُ أن لا يُصدِّقَ الناسُ، فاصعَدِ المِنبرَ فَأَخبِرْ به، فصَعِدَ المِنبَر فحمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: "يا أيُّها الناسُ، إنَّ جعفرًا مع جبريلَ وميكائيلَ له جَناحان عَوَّضَه اللهُ من يدَيه، سَلَّم عليَّ"، ثم أخبرهم كيف كان أمرُه حيثُ لقيَ المشركين، فاستبانَ للناسِ بعد اليومِ الذي أخبَرَ رسولُ الله ﷺ أن جعفرًا لَقِيَهم؛ فلذلك سُمّي الطّيَّارَ في الجنة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4937 - سكت عنه الذهبي في التلخيصسیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ تشریف فرما تھے اور اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا آپ کے قریب ہی تھیں کہ اچانک آپ ﷺ نے سلام کا جواب دیا، پھر فرمایا: ”اے اسماء! یہ جعفر بن ابی طالب ہیں جو جبرائیل، میکائیل اور اسرافیل کے ساتھ ہیں، انہوں نے ہمیں سلام کیا ہے، تم بھی انہیں سلام کا جواب دو، اور انہوں نے مجھے بتایا ہے کہ ان کا فلاں فلاں دن مشرکین سے مقابلہ ہوا تھا - یہ واقعہ رسول اللہ ﷺ کے پاس سے ان کے گزرنے سے تین یا چار دن پہلے کا ہے - جعفر نے بتایا: میں مشرکین سے لڑا، میرے جسم کے اگلے حصے پر نیزوں، تیروں اور تلواروں کے تہتر زخم لگے، پھر میں نے جھنڈا اپنے دائیں ہاتھ میں تھام لیا تو وہ کاٹ دیا گیا، پھر میں نے بائیں ہاتھ سے پکڑا تو وہ بھی کاٹ دیا گیا، تو اللہ تعالیٰ نے مجھے میرے دونوں ہاتھوں کے بدلے دو پر عطا فرما دیے جن کے ذریعے میں جبرائیل اور میکائیل کے ساتھ اڑتا ہوں، میں جنت میں جہاں چاہتا ہوں اترتا ہوں اور وہاں کے جو پھل چاہتا ہوں کھاتا ہوں“، اسماء رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: جعفر کو اللہ نے جو خیر عطا فرمائی وہ انہیں مبارک ہو، لیکن مجھے ڈر ہے کہ لوگ اس کی تصدیق نہ کریں، اس لیے آپ منبر پر تشریف لے جا کر لوگوں کو اس کی خبر دیں، چنانچہ آپ ﷺ منبر پر تشریف لے گئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا: ”اے لوگو! بے شک جعفر، جبرائیل اور میکائیل کے ساتھ ہیں، ان کے دو پر ہیں جو اللہ نے انہیں ان کے ہاتھوں کے بدلے عطا کیے ہیں، انہوں نے مجھے سلام کیا ہے“، پھر آپ ﷺ نے لوگوں کو ان کے اس واقعے کی خبر دی جب ان کا مشرکین سے مقابلہ ہوا تھا، پس لوگوں پر اس دن کے بعد یہ واضح ہو گیا جب رسول اللہ ﷺ نے انہیں خبر دی تھی کہ جعفر کا ان سے مقابلہ ہوا؛ اسی لیے انہیں جنت میں «الطَّيَّار» ”اڑنے والا“ کہا جاتا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند سعدان بن ولید کے "مجہول" ہونے کی وجہ سے "ضعیف" ہے، ہمیں ان کا ترجمہ (حالات) نہیں ملا۔
وأخرجه أبو جعفر بن البَخْتَري في "مصنفاته" (211)، والطبراني في "الأوسط" (6936)، وابن الفاخر في "موجبات الجنة" (409) و (410) من طريق سعدان بن الوليد، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو جعفر بن البختری نے "مصنفاتہ": (211) میں، طبرانی نے "المعجم الاوسط": (6936) میں، اور ابن الفاخر نے "موجبات الجنۃ": (409) و (410) میں سعدان بن ولید کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسيأتي مرة أخرى عند المصنّف برقم (5011) من طريق محمد بن علي بن عفّان العامري عن الحسن بن بشر.
تفصیلِ روایت: یہ روایت دوبارہ مصنف کے ہاں نمبر (5011) میں محمد بن علی بن عفان العامری کے طریق سے حسن بن بشر سے آئے گی۔
وقد روي نحو هذه القصة بأخصر ممّا هاهنا من حديث عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عند الواقدي في "مغازيه" 2/ 766 - 767، ومن طريقه أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 462، والبيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 371، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 27/ 257 عن محمد بن مسلم الزهري، عن يحيى بن أبي يعلى (ويقال في اسمه: يعلى بن أبي يحيى) قال: سمعت عبد الله بن جعفر. والواقدي فيه مقال.
متابعات و شواہد: اس قصے کی مثل یہاں سے مختصر الفاظ میں عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب کی حدیث سے واقدی کی "المغازی": 2/ 766-767 میں مروی ہے؛ اور انہی کے طریق سے ابن سعد نے "الطبقات": 6/ 462، بیہقی نے "دلائل النبوۃ": 4/ 371، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق": 27/ 257 میں محمد بن مسلم الزہری > یحییٰ بن ابی یعلیٰ (جنہیں یعلیٰ بن ابی یحییٰ بھی کہا جاتا ہے) سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے عبداللہ بن جعفر سے سنا۔
فنی نکتہ: یاد رہے کہ واقدی میں "کلام" (جرح) ہے۔