المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرّح بسماعه هذا الحديث من يحيى بن عبّاد عند غير واحدٍ ممن خرَّجه وما وقع في رواية عبد الله بن إدريس هنا عند المصنّف وعند غير واحدٍ ممن خرَّج الحديث من طريقه من قوله: عن جده، فهو إما وهمٌ لأنَّ سائر مَن روى هذا الحديث عن ابن إسحاق غير عبد الله بن إدريس لم يذكروا الجَدّ، وهو عبد الله بن الزبير بن العوام، لكنهم جعلوه من رواية عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه الذي أرضعه من بني مرة، ولهذا أورده المزيُّ في "تحفة الأشراف" (15602) في ترجمة عباد عن أبيه الذي أرضعه. وإما أن يكون المراد بجدّه هو جدُّه من الرضاعة، ويكون المعنى بقوله: عن جده: عن قصة جده الذي أرضَعَه، وقد جرى استعمال بعض المحدثين لمثل ذلك التعبير فتتفق الروايات، والله أعلم.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند محمد بن اسحاق کی وجہ سے "حسن" ہے، انہوں نے یحییٰ بن عباد سے اپنے سماع کی تصریح کی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: مصنف کے ہاں عبداللہ بن ادریس کی روایت میں جو "عن جدہ" (اپنے دادا سے) کے الفاظ آئے ہیں، یہ یا تو وہم ہے (کیونکہ ابن اسحاق کے دیگر شاگردوں نے دادا یعنی عبداللہ بن زبیر ؓ کا ذکر نہیں کیا بلکہ اسے عباد بن عبداللہ بن زبیر کی "اپنے رضاعی باپ" سے روایت قرار دیا ہے، جیسا کہ مزی نے "تحفۃ الاشراف": (15602) میں کیا)۔ یا پھر "جدہ" سے مراد "رضاعی دادا" ہوں اور مطلب یہ ہو کہ "اپنے اس دادا کے بارے میں جس نے اسے دودھ پلایا"۔ بعض محدثین کا ایسا اسلوب رہا ہے۔ واللہ اعلم۔
وأخرجه أبو داود (2573) من طريق محمد بن سَلَمة الحراني، عن ابن إسحاق، حدثني ابن عباد، عن أبيه عبّاد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثني أبي الذي أرضعني. وقال أبو داود: هذا الحديث ليس بالقوي، وإنما ضعَّفه أبو داود مع قوة إسناده ظنًّا منه أنَّ فيه إتلاف المال، وهو منهيّ عنه، فقد ذكر السهارنفوري في "شرحه" 7/ 115 أنه وقع في بعض نسخ أبي داود زيادة قوله: وقد جاء فيه نهيٌ كثيرٌ عن أصحاب النَّبِيّ ﷺ. قلنا: أسند هذه الزيادة البيهقي 9/ 87 عن أبي داود.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد: (2573) نے محمد بن سلمہ الحرانی > ابن اسحاق > ابن عباد > عباد بن عبداللہ بن زبیر سے روایت کیا ہے کہ "مجھے میرے اس باپ نے بیان کیا جس نے مجھے دودھ پلایا"۔
اہم نکتہ: ابو داؤد نے فرمایا: "یہ حدیث قوی نہیں ہے"۔ انہوں نے اسے سند کے قوی ہونے کے باوجود اس لیے ضعیف کہا کیونکہ انہیں لگا کہ اس میں "مال ضائع کرنے" کا ذکر ہے جو منع ہے۔ سہارنپوری نے شرح میں ذکر کیا کہ ابو داؤد کے بعض نسخوں میں یہ اضافہ ہے: "اور اس بارے میں صحابہ سے بہت ممانعت آئی ہے"۔ ہم کہتے ہیں: بیہقی 9/ 87 نے اس اضافے کو ابو داؤد سے مسند (سند کے ساتھ) بیان کیا ہے۔