المستدرك على الصحيحين

(2) وقع في نسخنا الخطية بن لبيب، وضبب فوقها في (ز)، والمثبت من "تلخيص المستدرك" للذهبي، وقد يكون ما في نسخنا الخطية تحريف عن لبيبة، فقد قيل للدارقطني: في بعض الحديث: ابن لبيبة، وفي بعضها: ابن أبي لبيبة، فأي ذلك أصح؟ قال: هذا وهذا.
نوٹ / توضیح: (2) ہمارے قلمی نسخوں میں "بن لبیب" لکھا تھا، اور نسخہ (ز) میں اس پر "ضبہ" (نشانی) لگی تھی۔ ہم نے ذہبی کی "تلخیص المستدرک" سے درست متن ثابت کیا ہے۔ ہو سکتا ہے قلمی نسخوں میں یہ "لبیبہ" سے تحریف ہو گیا ہو، کیونکہ دارقطنی سے پوچھا گیا کہ بعض احادیث میں "ابن لبیبہ" ہے اور بعض میں "ابن ابی لبیبہ"، تو کون سا صحیح ہے؟ انہوں نے فرمایا: یہ اور وہ (دونوں صحیح ہیں)۔
(3) إسناده ضعيف جدًّا، يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة - وهو يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ويقال: ابن لبيبة - فقد قال عنه ابن معين: ليس حديثُه بشيءٍ، وقال الذهبي في "تلخيصه": يحيى واهٍ. قلنا: وجدُّه لا يُعرف.
درجۂ حدیث: (3) اس کی سند "ضعیف جداً" (سخت ضعیف) ہے۔ یحییٰ بن عبدالرحمن بن ابی لبیبہ - جو یحییٰ بن محمد بن عبدالرحمن بن ابی لبیبہ ہیں اور انہیں ابن لبیبہ بھی کہا جاتا ہے - کے بارے میں ابن معین نے کہا: "اس کی حدیث کچھ بھی نہیں (ناقابل اعتبار ہے)"، اور ذہبی نے "التلخیص" میں کہا: "یحییٰ واہی (کمزور) ہے"۔ ہم کہتے ہیں: اور اس کے دادا بھی غیر معروف ہیں۔
وأخرجه الزبير بن بكار في "النسب" كما في "معجم الصحابة" للبغوي قبل الخبر (390) و"الإصابة" للحافظ، 7/ 351، وأبو بكر الدِّينَوَري في "المجالسة" (1246)، والطبراني في "الكبير" (2952)، وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" للحافظ ابن حجر (2753) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، به.
حوالہ / مصدر: اسے زبیر بن بکار نے "النسب" میں [بحوالہ "معجم الصحابۃ" للبغوی: قبل از (390) اور "الاصابہ": 7/ 351]، ابو بکر الدینوری نے "المجالسۃ": (1246) میں، طبرانی نے "الکبیر": (2952) میں، اور ابو منصور الدیلمی نے "مسند الفردوس" میں [بحوالہ "الغرائب الملتقطہ" للحافظ ابن حجر: (2753)] حاتم بن اسماعیل کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وانظر ما تقدَّم برقم (4936).
حوالہ / مصدر: اور وہ روایت دیکھیں جو نمبر (4936) پر گزر چکی ہے۔