المستدرك على الصحيحين

(3) إسناده حسن من أجل علي بن قادم، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع على قول علي بن الحسين، لكنه خولف في وصل الحديث المرفوع، لأنَّ جماعةً رووه عن يحيى بن سعيد وهو الأنصاري - عن علي بن الحسين مرسلًا، وكذلك رواه محمد بن علي الباقر عن علي بن الحسين مرسلًا، غير أنه وإن كان كذلك له شواهد صحيحة. وأخرجه الدولابي في "الذرية الطاهرة" (159)، والطبراني في "الكبير" (2889) من طريق أحمد بن يحيى الصوفي، عن علي بن قادم، بهذا الإسناد.
درجۂ سند: یہ سند علی بن قادم کی وجہ سے "حسن" ہے، وہ "صدوق" اور "حسن الحدیث" ہیں۔ علی بن الحسین کے قول پر ان کی متابعت کی گئی ہے، لیکن مرفوع حدیث کو "موصول" بیان کرنے میں ان کی مخالفت ہوئی ہے۔ کیونکہ ایک جماعت نے اسے یحییٰ بن سعید (الانصاری) سے، اور انہوں نے علی بن الحسین سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔ اسی طرح محمد بن علی الباقر نے بھی علی بن الحسین سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔ اگرچہ یہ مرسل ہے لیکن اس کے "صحیح شواہد" موجود ہیں۔
تخریج: اسے دولابی نے "الذریۃ الطاہرۃ" (159) اور طبرانی نے "الکبیر" (2889) میں احمد بن یحییٰ الصوفی سے، انہوں نے علی بن قادم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج قول علي بن الحسين من دون المرفوع: ابن سعد في "طبقاته" 7/ 212، وأبو سعيد الأشج في "حديثه" (173)، وابن أبي عاصم في "السنة" (996)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (798)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2682) و (2683)، وأبو نُعيم في "الحلية" 3/ 136، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 374 و 391 و 392 من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن علي بن الحسين. وزاد بعضهم فيه: فما برح بنا حبُّكم حتى صار علينا عارًا. وبعضهم قال: حتى صار علينا شَيئًا. وبعضهم زاد بدلًا من ذلك: فوالله ما زال بنا ما تقولون حتى بَغَّضتمونا إلى الناس.
تخریج (موقوف): علی بن الحسین کے قول (مرفوع حصے کے بغیر) کو ابن سعد (7/ 212)، ابوسعید الاشج (حدیثہ 173)، ابن ابی عاصم "السنہ" (996)، خلال "السنہ" (798)، لالکائی "شرح اصول الاعتقاد" (2682، 2683)، ابونعیم "الحلیہ" (3/ 136) اور ابن عساکر (41/ 374، 391، 392) نے یحییٰ بن سعید الانصاری کے مختلف طرق سے، انہوں نے علی بن الحسین سے روایت کیا۔
متن میں اضافہ: بعض نے اس میں یہ اضافہ کیا: "تمہاری (غلو والی) محبت نے ہمارا پیچھا نہیں چھوڑا یہاں تک کہ وہ ہمارے لیے باعثِ عار بن گئی"۔ بعض نے کہا: "باعثِ عیب (شیناً)"۔ اور بعض نے یہ الفاظ کہے: "اللہ کی قسم! تمہاری باتیں ہمیشہ ہمارے ساتھ رہیں یہاں تک کہ تم نے ہمیں لوگوں کی نظروں میں مبغوض بنا دیا۔"
وأخرج المرفوع منه وحسب المعافى بن عمران الموصلي في "الزهد" (100) عن أبي شهاب عبد ربّه بن نافع الحنّاط، وهناد بن السّري في "الزهد" (797) عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في بغية الباحث" (952) من طريق سفيان الثوري، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (51)، ومن طريقه ابن عساكر 4/ 76 من طريق حفص بن غياث، وابن عساكر 4/ 76 من طريق مروان بن معاوية الفزاري، خمستهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن علي بن الحسين مرسلًا. قال ابن عساكر: هذا مراسيل حسنة الإسناد.
تخریج (مرفوع): صرف مرفوع حصے کو معافی بن عمران الموصلی نے "الزہد" (100) میں ابوشہاب عبدربہ بن نافع الحناط سے، ہناد بن السری نے "الزہد" (797) میں ابومعاویہ سے، حارث بن ابی اسامہ نے "مسند" (بغیۃ الباحث 952) میں سفیان الثوری سے، ابوبکر الشافعی نے "الگیلانیات" (51) میں حفص بن غیاث سے، اور ابن عساکر (4/ 76) نے مروان بن معاویہ الفزاری سے روایت کیا۔ یہ پانچوں راوی یحییٰ بن سعید الانصاری سے اور وہ علی بن الحسین سے "مرسلاً" روایت کرتے ہیں۔ ابن عساکر نے کہا: "یہ اچھی سند والی مراسیل ہیں (ہذا مراسیل حسنۃ الاسناد)۔"
وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زياداته على الزهد لابن المبارك (984)، ومن طريقه ابن عساكر 4/ 76 من طريق جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي بن الحسين مرسلًا، قال: قيل لرسول الله ﷺ: لو اتخذنا لك شيئًا ترتفع عليه، تُكلّم الناس، فقال: "لا أزال بينكم تطؤون عَقِبي، حتى يكون اللهُ يرفعني" ثم قال: "لا ترفعوني فوق حقّي، فإنَّ الله تعالى اتخذني عبدًا قبل أن يتخذني رسولًا". وحسن إسناده مرسلًا ابن عساكر!
تخریج / حوالہ: اسے حسین بن الحسن المروزی نے زوائد الزہد (984) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر (4/ 76) نے جعفر بن محمد بن علی سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے علی بن الحسین سے "مرسلاً" روایت کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ سے کہا گیا: اگر ہم آپ کے لیے کوئی اونچی جگہ بنا دیں جس پر آپ لوگوں سے خطاب کریں؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: "میں تمہارے درمیان رہوں گا، تم میری ایڑھیوں کو روندتے رہو گے، یہاں تک کہ اللہ مجھے اٹھا لے۔" پھر فرمایا: "مجھے میرے حق سے زیادہ مت بڑھاؤ، کیونکہ اللہ نے مجھے رسول بنانے سے پہلے ’عبد‘ (بندہ) بنایا ہے۔" ابن عساکر نے اس کی سند کو مرسلاً "حسن" کہا ہے۔
ويشهد له حديث أنس عند أحمد 20 / (12551)، والنسائي (10006) و (10007)، وغيرهما بإسناد صحيح أنَّ رجلًا قال: يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا، وخيرنا وابن خيرنا، فقال رسول الله ﷺ: "يا أيها الناس عليكم بتقواكم لا يستهوينَّكم الشيطانُ، أنا محمد بن عبد الله عبدُ الله ورسوله، والله ما أُحِبُّ أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله".
شواہد (انسؓ): اس کی تائید حضرت انس رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ہوتی ہے جو احمد (20/ 12551) اور نسائی (10006، 10007) وغیرہ میں "صحیح سند" کے ساتھ موجود ہے۔ ایک شخص نے کہا: اے محمد! اے ہمارے سردار اور سردار کے بیٹے! اے ہم میں سب سے بہتر اور بہتر کے بیٹے! تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اے لوگو! تقویٰ اختیار کرو، شیطان تمہیں بہکا نہ دے۔ میں محمد بن عبداللہ ہوں، اللہ کا بندہ اور اس کا رسول۔ اللہ کی قسم مجھے پسند نہیں کہ تم مجھے اس مرتبے سے اوپر بڑھاؤ جو اللہ نے مجھے دیا ہے۔"
وحديث عمر بن الخطاب عند أحمد 1/ (154)، والبخاري (3445)، وابن حبان (413) أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا تُطْروني كما أطْرَتِ النصارى عيسى ابنَ مريم، فإنما أنا عبد الله ورسوله".
شواہد (عمرؓ): نیز عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی حدیث سے بھی تائید ہوتی ہے جو احمد (1/ 154)، بخاری (3445) اور ابن حبان (413) میں ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "میری تعریف میں مبالغہ نہ کرو جیسے عیسائیوں نے عیسیٰ ابن مریم کے بارے میں کیا، میں تو صرف اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں۔"