حدیث نمبر: 4857
حدَّثَناهُ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصَّفّار، حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن عبد الواحد البزار والفضل بن محمد البيهقي؛ قالوا: حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثني موسى بن عُقبة، حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحَوْراء، عن الحَسَن بن علي قال: عَلَّمني رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات في الوِتر: "اللهمَّ اهدِني فيمن هَديتَ، وبارك لي فيما آتَيْتَ، وقِنِي شَرَّ ما قضيتَ، فإِنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يَذِلُّ من واليت تباركتَ ربَّنا وتعاليت" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4801 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حافظ طلحہ بابر

سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے مجھے وتر میں یہ کلمات سکھائے: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا آتَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ» ”اے اللہ! مجھے ان لوگوں میں ہدایت دے جنہیں تو نے ہدایت دی، اور جو کچھ تو نے عطا کیا اس میں میرے لیے برکت فرما، اور مجھے اس شر سے بچا جو تو نے مقدر کیا، بے شک تو ہی فیصلہ صادر کرتا ہے اور تیرے خلاف فیصلہ نہیں ہو سکتا، اور جس کا تو دوست بن جائے وہ کبھی ذلیل نہیں ہو سکتا، اے ہمارے رب! تو بابرکت ہے اور بلند و بالا ہے۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4857
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح،أبو الحوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعدي، وابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي.» [ترقيم الرساله 4857] [ترقيم الشركة 4829] [ترقيم العلميه 4801]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. أبو الحوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعدي، وابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
درجۂ سند: یہ سند "صحیح" ہے۔ ابوالحوراء سے مراد "ربیعہ بن شیبان السعدی" ہیں، ابن ابی مریم سے مراد "سعید بن الحکم بن محمد بن سالم" ہیں اور ابواسحاق سے مراد "عمرو بن عبداللہ السبیعی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 3 / (1721)، وأبو داود (1425) و (1426) وابن ماجه (1178)، والترمذي (464)، والنسائي (1446) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلّا من هذا الوجه … ولا نعرف عن النبي ﷺ في القنوت في الوتر شيئًا أحسن من هذا.
تخریج / حوالہ: اسے احمد (3/ 1721)، ابوداؤد (1425، 1426)، ابن ماجہ (1178)، ترمذی (464) اور نسائی (1446) نے ابواسحاق السبیعی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ترمذی نے فرمایا: "یہ حدیث حسن ہے، ہم اسے صرف اسی طریق سے جانتے ہیں... اور ہم نبی ﷺ سے وتر میں قنوت کے بارے میں اس سے بہتر کوئی چیز نہیں جانتے۔"
وأخرجه أحمد (1718) من طريق يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأحمد (1723) و (1727)، وابن حبان (722) و (945) من طريق شعبة بن الحجاج كلاهما عن بريد بن أبي مريم، به. ولم يذكر شعبة في روايته القنوت ولا الوتر، وإنما ذكره بلفظ: قال الحسن: وكان يعلِّمنا هذا الدعاء؛ يعني النبيَّ ﷺ. وقد جاء ذكر الوتر في بعض الروايات عن شعبة عند الطبراني في "الكبير" (2707) و "الدعاء" (744).
تخریج / حوالہ جات: اسے احمد (1718) نے یونس بن ابی اسحاق السبیعی کے طریق سے، اور احمد (1723، 1727) اور ابن حبان (722، 945) نے شعبہ بن الحجاج کے طریق سے روایت کیا۔ یہ دونوں (یونس اور شعبہ) اسے برید بن ابی مریم سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
تفصیل: شعبہ نے اپنی روایت میں نہ قنوت کا ذکر کیا نہ وتر کا، بلکہ ان الفاظ میں ذکر کیا: "حسن نے فرمایا: وہ (یعنی نبی ﷺ) ہمیں یہ دعا سکھاتے تھے۔" البتہ طبرانی کی "الکبیر" (2707) اور "الدعاء" (744) میں شعبہ سے بعض روایات میں "وتر" کا ذکر آیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4857 سے ماخوذ ہے۔