المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِمَامَ الْبَرَرَةِ باب: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نیک لوگوں کے امام تھے
حدیث نمبر: 4694
حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشِي ببُخارى، حدثنا النعمان بن هارون البَلَدي، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد الحَرّاني، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن عبد الرحمن بن عثمان، قال سمعتُ جابرَ بن عبد الله يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ يومَ الحُديبيَة وهو آخذٌ بضَبْعِ عليّ بن أبي طالب وهو يقول: "هذا أميرُ البَرَرة، وقاتِلُ الفَجَرة، منصورٌ من نَصَرَه، ومخذولٌ من خَذَلَه"، ثم مدَّ بها صوتَه (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4644 - بل والله موضوعحافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے حدیبیہ کے دن رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا بازو پکڑ رکھا تھا اور فرما رہے تھے: ”یہ نیک لوگوں کے امیر اور بدکاروں کو قتل کرنے والے ہیں، اس کی مدد کی جائے گی جو ان کی مدد کرے گا اور وہ رسوا ہوگا جو انہیں تنہا چھوڑ دے گا (ان کی مدد نہیں کرے گا)۔“ پھر آپ ﷺ نے یہ کہتے ہوئے اپنی آواز کو بلند فرمایا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده تالف من أجل أحمد بن عبد الله بن يزيد الحرّاني - وهو المعروف بالهشيمي - كما تقدَّم بيانه برقم (4689)، وهذا الخبر هو تتمة الخبر الذي هناك، وقال الذهبي في "تلخيصه" متعقبًا الحاكم في تصحيحه: بل والله موضوع وأحمد كذّاب.
درجۂ حدیث: اس کی سند احمد بن عبداللہ بن یزید الحرانی (معروف بہ الہشیمی) کی وجہ سے "تباہ کن" (تالف) ہے، جیسا کہ نمبر (4689) پر بیان ہوا۔ یہ خبر وہاں موجود خبر کا بقیہ حصہ ہے۔
اہم نکتہ: ذہبی نے "تلخیص" میں حاکم کی تصحیح کا تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: "بلکہ اللہ کی قسم یہ موضوع (من گھڑت) ہے اور احمد کذاب (جھوٹا) ہے۔"
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" 1/ 153، وابن عدي في "الكامل" 1/ 192، وابن الأعرابي في "معجمه" (188)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 656 و 5/ 359، وابن المغازلي في "مناقب عليّ" (120)، وابن عساكر في 42/ 226 و 382 - 383، وابن الجوزي في "الموضوعات" (666) من طرق عن أحمد بن عبد الله بن يزيد الحرّاني المُكتِب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان نے "المجروحین" (1/ 153)، ابن عدی نے "الکامل" (1/ 192)، ابن الاعرابی نے "المعجم" (188)، خطیب نے "تاریخ بغداد" (3/ 656، 5/ 359)، ابن المغازلی نے "مناقب علی" (120)، ابن عساکر (42/ 226، 382-383) اور ابن الجوزی نے "الموضوعات" (666) میں احمد بن عبداللہ بن یزید الحرانی المکتب کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند احمد بن عبداللہ بن یزید الحرانی (معروف بہ الہشیمی) کی وجہ سے "تباہ کن" (تالف) ہے، جیسا کہ نمبر (4689) پر بیان ہوا۔ یہ خبر وہاں موجود خبر کا بقیہ حصہ ہے۔
اہم نکتہ: ذہبی نے "تلخیص" میں حاکم کی تصحیح کا تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: "بلکہ اللہ کی قسم یہ موضوع (من گھڑت) ہے اور احمد کذاب (جھوٹا) ہے۔"
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" 1/ 153، وابن عدي في "الكامل" 1/ 192، وابن الأعرابي في "معجمه" (188)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 656 و 5/ 359، وابن المغازلي في "مناقب عليّ" (120)، وابن عساكر في 42/ 226 و 382 - 383، وابن الجوزي في "الموضوعات" (666) من طرق عن أحمد بن عبد الله بن يزيد الحرّاني المُكتِب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان نے "المجروحین" (1/ 153)، ابن عدی نے "الکامل" (1/ 192)، ابن الاعرابی نے "المعجم" (188)، خطیب نے "تاریخ بغداد" (3/ 656، 5/ 359)، ابن المغازلی نے "مناقب علی" (120)، ابن عساکر (42/ 226، 382-383) اور ابن الجوزی نے "الموضوعات" (666) میں احمد بن عبداللہ بن یزید الحرانی المکتب کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4694 سے ماخوذ ہے۔