المستدرك على الصحيحين

(2) صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف موصولًا من أجل عبد الله بن جعفر المديني فهو ضعيف الحديث وممَّن ضعفه ابنُه عليٌّ الإمام المعروف الذي روى عنه هذا الخبر هنا، وخالفه في إسناده يعقوب بن عبد الرحمن الزُّهْري، وهو ثقة، فرواه عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطاب قال … فذكره مرسلًا ليس فيه أبو هريرة، ورجاله ثقات، فالمحفوظ أنه مرسل.
درجۂ حدیث: یہ حدیث ان شاء اللہ "صحیح" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: البتہ "موصول" سند کے طور پر یہ "ضعیف" ہے۔ اس کی وجہ عبداللہ بن جعفر المدینی ہیں جو حدیث میں ضعیف ہیں، اور انہیں ان کے اپنے بیٹے علی (جو مشہور امام ہیں اور یہاں ان سے یہ روایت نقل کر رہے ہیں) نے ضعیف قرار دیا ہے۔ اس سند میں یعقوب بن عبدالرحمن الزہری (جو کہ ثقہ ہیں) نے ان کی مخالفت کی ہے، انہوں نے اسے سہیل بن ابی صالح سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا کہ: عمر بن خطاب نے فرمایا... پس اسے "مرسل" ذکر کیا اور اس میں ابوہریرہ کا ذکر نہیں ہے۔ اس کے راوی ثقہ ہیں، لہٰذا "محفوظ" یہی ہے کہ یہ مرسل ہے۔
وأخرجه ابن الجزري في "مناقب الأسد الغالب" (26) من طريق أبي بكر البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده.
حوالہ / مصدر: اسے ابن الجزری نے "مناقب الاسد الغالب" (26) میں ابوبکر بیہقی کے طریق سے، انہوں نے ابوعبداللہ الحاکم سے ان کی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3551) من طريق روح بن أسلم، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده الكبير" كما في "المقصد العليِّ" للهيثمي، (1329)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 120 من طريق عُبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن عبد الله بن جعفر المديني، به.
حوالہ / مصدر: اسے طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (3551) میں روح بن اسلم کے طریق سے، اور ابو یعلیٰ موصلی نے "المسند الکبیر" میں (جیسا کہ ہیثمی کی "المقصد العلی" 1329 میں ہے) - اور انہی کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (42/ 120) میں عبیداللہ بن عمر القواریری کے طریق سے روایت کیا۔ یہ دونوں (روح اور عبیداللہ) اسے عبداللہ بن جعفر المدینی سے اسی سند کے ساتھ لائے ہیں۔
وأخرجه الطحاوي (3552)، وأبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (1123) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الزُّهْري الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطاب قال … فذكره مرسلًا دون ذكر أبي هريرة في الإسناد، ورجاله ثقات.
حوالہ / مصدر: اسے طحاوی (3552) نے، اور ابوبکر القطیعی نے احمد کی "فضائل الصحابہ" کے زیادات (1123) میں یعقوب بن عبدالرحمن الزہری الاسکندرانی کے طریق سے، انہوں نے سہیل بن ابی صالح سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا کہ: عمر بن خطاب نے فرمایا... اسے "مرسل" ذکر کیا اور اسناد میں ابوہریرہ کا ذکر نہیں کیا۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال (راوی) "ثقہ" ہیں۔
وقد روي نحوه من قول عبد الله بن عمر بن الخطاب عند أحمد 8 / (4797) وغيره من طريق عمر بن أسيد عنه، وإسناده حسن في الشواهد والمتابعات.
متابعات و شواہد: اسی کی مثل عبداللہ بن عمر بن خطاب کے قول سے بھی مروی ہے جو احمد (جلد 8، حدیث 4797) وغیرہ کے پاس عمر بن اسید کے طریق سے ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند شواہد اور متابعات میں "حسن" ہے۔