المستدرك على الصحيحين

(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين ابن أبي ذباب وسعيد بن المسيب، فإنَّ فيه بينهما أبا العيَّاس - بمثناة تحتانية كما ضبطه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 36 - وهو مجهول، هكذا رواه جمع عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب كما سيأتي.
درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، لیکن زیرِ نظر سند ابن ابی ذباب اور سعید بن مسیب کے درمیان انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ان دونوں کے درمیان "ابو العیاس" (یائے تحتانی کے ساتھ، جیسا کہ ہیثمی نے مجمع الزوائد 2/ 36 میں ضبط کیا ہے) نامی راوی ہے جو کہ "مجہول" (نامعلوم) ہے؛ حارث بن عبدالرحمن بن ابی ذباب سے راویوں کی ایک جماعت نے اسے اسی طرح روایت کیا ہے جیسا کہ آگے آئے گا۔
وأما حديث صفوان بن عيسى فأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2639) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (14)، وعبد بن حميد (91)، والبزار (528)، وأبو يعلى (488)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (36)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 432 - 433، والضياء المقدسي في "المختارة" (477) من طرق عن صفوان بن عيسى، به.
حوالہ / مصدر: صفوان بن عیسیٰ کی حدیث کو امام بیہقی نے "شعب الایمان" (2639) میں ابو عبداللہ حاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: نیز اسے ابو عبید نے "الطهور" (14)، عبد بن حمید (91)، بزار (528)، ابو یعلیٰ (488)، ابن شاہین نے "الترغیب فی فضائل الاعمال" (36)، خطیب بغدادی نے "موضح اوہام الجمع والتفریق" 1/ 432-433 اور ضیاء مقدسی نے "المختارہ" (477) میں مختلف طرق سے صفوان بن عیسیٰ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار (529) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، والبَرْقاني في زياداته على "العلل" للدارقطني 3/ 223 (374) من طريق عبد العزيز الدراوردي، والبيهقي في "الشعب" (2485) من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، ثلاثتهم عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي العيّاس، عن سعيد بن المسيب، به.
حوالہ / مصدر: اسے بزار (529) نے عبدالرحمن بن ابی زناد کے طریق سے، برقانی نے دارقطنی کی "العلل" پر اپنے زوائد 3/ 223 (374) میں عبدالعزیز دراوردی کے طریق سے، اور بیہقی نے "شعب الایمان" (2485) میں ابو ضمرہ انس بن عیاض کے طریق سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: یہ تینوں راوی حارث بن عبدالرحمن بن ابی ذباب سے، وہ ابو العیاس سے اور وہ سعید بن مسیب سے روایت کرتے ہیں۔
ويشهد له حديث أبي هريرة عند مسلم (251).
متابعات و شواہد: اس روایت کی تائید ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی اس حدیث سے ہوتی ہے جو امام مسلم (251) کے ہاں موجود ہے۔
وحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 17/ (10994)، وابن ماجه (427)، وابن حبان (402).
متابعات و شواہد: اسی طرح ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی اس کی شاہد ہے جو احمد 17/ (10994)، ابن ماجہ (427) اور ابن حبان (402) میں مروی ہے۔