المستدرك على الصحيحين

حَدَّثَنَا بصحَّة ما ذكرتُه عليُّ بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حَدَّثَنَا فَيّاض بن زُهير الرَّقِّي، عن جعفر بن بُرْقان، عن ثابت بن الحجَّاج الكِلابي، عن عبد الله الهَمْداني، عن الوليد بن عُقبة، قال: لما فتحَ رسولُ الله ﷺ مكةَ، جعلَ أهل مكة يأتون بصبيانهم فيمسحُ رسولُ الله ﷺ على رؤوسهم، ويدعو لهم، فخرج بي أبي إليه، وإني مُطيَّبٌ بالخَلُوق، فلم يَمسحْ على رأسِي ولم يَمسَّني، ولم يَمنعْه من ذلك إلَّا أنَّ أمي خَلَّقَتْني بالخَلُوق، فلم يَمسَّني من أجل الخَلُوق (1). قال أحمد بن حنبل: وقد روي أنه سَلَح (2) يومئذ، فتقذّره رسولُ الله ﷺ، فلم يَمَسَّه ولم يَدْعُ له، والخَلُوقُ لا يمنعُ من الدعاء، لا جُرْمَ أيضًا لطفل في فِعْل غيره، لكنه مُنِع بركةَ رسولِ الله ﷺ لسابقِ علمِ الله تعالى فيه، والله أعلم.

ولید بن عقبہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے مکہ فتح کیا تو اہل مکہ اپنے بچوں کو لانے لگے، رسول اللہ ﷺ ان کے سروں پر دستِ شفقت پھیرتے اور ان کے لیے دعا فرماتے تھے۔ میرے والد بھی مجھے آپ ﷺ کے پاس لے کر گئے جبکہ مجھے «خلوق» (ایک قسم کی خوشبو) لگائی گئی تھی، آپ ﷺ نے نہ تو میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور نہ ہی مجھے چھوا، اور آپ ﷺ کو اس سے کسی چیز نے نہیں روکا تھا سوائے اس کے کہ میری والدہ نے مجھے «خلوق» لگائی تھی، پس آپ ﷺ نے اس خوشبو کی وجہ سے مجھے مس نہیں فرمایا۔ امام احمد بن حنبل فرماتے ہیں کہ یہ بھی مروی ہے کہ اس دن اس بچے نے (خوف یا کسی وجہ سے) بستر پر رفع حاجت کر دی تھی جس کی وجہ سے رسول اللہ ﷺ نے اسے ناپسند فرمایا، اسی لیے نہ اسے چھوا اور نہ اس کے لیے دعا فرمائی۔ درحقیقت خوشبو دعا سے مانع نہیں ہوتی اور نہ ہی کسی دوسرے کے فعل پر کسی بچے کا کوئی گناہ ہوتا ہے، لیکن وہ رسول اللہ ﷺ کی برکت سے اس لیے محروم رہے کیونکہ اللہ تعالیٰ کے علمِ سابق میں ان کا یہی حال تھا۔