المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرِ مِنْ عُمَرَ . باب: سورج نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بہتر کسی شخص پر طلوع نہیں کیا
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنَا أبو النضر هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبيدة، قال: قال عبد الله: إِنَّ أفرسَ الناسِ ثلاثةٌ: العزيزُ حين تَفرَّس في يوسف، فقال لامرأته: أكرِمي مَثواهُ، والمرأةُ التي رأت موسى، فقالت لأبيها: يا أبتِ استأجِرْه، وأبو بكر حين استخلَف عُمرَ (2). قال الحاكمُ: فرَضِيَ اللهُ عن ابن مسعود، لقد أحسنَ في الجمع بينهم بهذا الإسناد الصحيح. مقتلُ عمرَ ﵁ على الاختِصار
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4509 - صحيحسیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: لوگوں میں سب سے زیادہ صحیح بصیرت اور فراست رکھنے والے تین لوگ ہیں: ایک عزیزِ مصر جب اس نے یوسف علیہ السلام کے بارے میں اپنی فراست سے کام لیا اور اپنی بیوی سے کہا: ﴿أَكْرِمِي مَثْوَاهُ﴾ [سورة يوسف: 21] ”انہیں عزت کے ساتھ رکھو“، دوسری وہ عورت جس نے موسیٰ علیہ السلام کو دیکھا اور اپنے باپ سے کہا: ﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ﴾ [سورة القصص: 26] ”اے میرے باپ! آپ انہیں کام پر رکھ لیں“، اور تیسرے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جب انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ کو اپنا جانشین (خلیفہ) نامزد کیا۔
امام حاکم فرماتے ہیں: اللہ تعالیٰ ابن مسعود سے راضی ہو، انہوں نے اس صحیح سند کے ساتھ ان (تینوں واقعات) کو کیا ہی عمدہ جمع فرمایا ہے۔ (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی شہادت کا مختصر ذکر)۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے اور اس سند کے رجال ثقہ ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن ابو عبیدہ یہاں اپنے والد عبد اللہ (بن مسعود) سے روایت کر رہے ہیں حالانکہ انہوں نے ان سے نہیں سنا، مگر وہ اس میں منفرد نہیں ہیں بلکہ اسے ابن مسعود سے ابو الاحوص عوف بن مالک نے بھی روایت کیا ہے جیسا کہ نمبر (3360) کے تحت گزر چکا، اور اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: ابو اسحاق سے مراد السبیعی، اور زہیر سے مراد ابن معاویہ ہیں۔
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (2555)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (964)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2524) و (2525)، والواحدي في "التفسير الوسيط" 2/ 605، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 255 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو القاسم البغوی نے "مسند ابن الجعد" (رقم: 2555) میں، خرائطی نے "مکارم الاخلاق" (رقم: 964) میں، لالکائی نے "شرح اصول اعتقاد" (2524، 2525) میں، واحدی نے "التفسیر الوسیط" (2/ 605) میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (44/ 255) میں متعدد طرق سے زہیر بن معاویہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 176 وابن عساكر 44/ 254 - 255 من طريق إسرائيل ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن جده، به.
حوالہ / مصدر: اور اسے طبری نے اپنی "تفسیر" (12/ 176) میں اور ابن عساکر (44/ 254-255) نے اسرائیل ابن یونس بن ابی اسحاق السبیعی کے طریق سے، انہوں نے اپنے دادا سے اسی طرح روایت کیا ہے۔