المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وذلك من أجل إسماعيل بن يحيى وأبيه يحيى، فهما متروكان، وإبراهيم بن إسماعيل ضعيف. أبو الزَّعْراء: هو عبد الله بن هانئ الكندي.
درجۂ حدیث: اس کی سند ’’واہی‘‘ (انتہائی کمزور) ہے (جیسا کہ ذہبی نے تلخیص میں کہا)۔ اس کی وجہ اسماعیل بن یحییٰ اور ان کے والد یحییٰ ہیں، یہ دونوں ’’متروک‘‘ ہیں۔ اور ابراہیم بن اسماعیل ضعیف ہے۔ ابو الزعراء: یہ عبداللہ بن ہانی الکندی ہیں۔
وأخرجه الترمذي (3805) عن إبراهيم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقال غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود، لا نعرفه إلَّا من حديث يحيى بن سلمة بن كُهيل، ويحيى بن سَلَمة يُضعَّف في الحديث.
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3805) نے ابراہیم بن اسماعیل سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا اور کہا: ابن مسعود کی حدیث سے اس وجہ سے ’’غریب‘‘ ہے، ہم اسے صرف یحییٰ بن سلمہ بن کہیل کی حدیث سے جانتے ہیں، اور یحییٰ بن سلمہ حدیث میں ضعیف گردانے جاتے ہیں۔
وله طريق أخرى عند الطبراني في "الأوسط" (7177) من طريق عمرو بن زياد الباهلي، عن ابن المبارك، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، به. لكن عمرو بن زياد متهم بوضع الحديث، فلا اعتداد بهذه الطريق.
فنی نکتہ / علّت: اس کا ایک اور طریق طبرانی (الاوسط 7177) میں عمرو بن زیاد الباہلی > ابن مبارک > سفیان > سلمہ بن کہیل سے ہے، لیکن عمرو بن زیاد حدیث گھڑنے میں متہم ہے، لہٰذا اس طریق کا کوئی اعتبار نہیں۔
ويغني عنه حديث حذيفة بن اليمان الذي قبله.
اہم نکتہ: اس سے حذیفہ بن یمان کی پچھلی حدیث بے نیاز کر دیتی ہے۔