المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
فَضِيلَةُ الشَّيْخَيْنِ مِنْ لِسَانِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - . باب: حضرت علیؓ کی زبان سے شیخین (ابو بکر و عمر) کی فضیلت
حدیث نمبر: 4479
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن سليمان الواسِطي، حدثنا أبو نُعيم وخَلّاد بن يحيى، قالا: حدثنا مِسْعَر، عن أبي عَون الثقَفي، عن أبي صالح الحَنَفي، عن علي قال: قال لي النبيُّ ﷺ ولأبي بكر: "مع أحدِكُما جبريلُ، ومع الآخرِ ميكائيلُ، وإسرافيلُ مَلَكٌ عظيمٌ يَشهَدُ القتالَ ويكون في الصَّفِّ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4430 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مجھ سے اور ابوبکر سے فرمایا: ”تم میں سے ایک کے ساتھ جبرائیل ہیں اور دوسرے کے ساتھ میکائیل ہیں، اور اسرافیل ایک عظیم فرشتے ہیں جو لڑائی میں حاضر ہوتے ہیں اور صف میں موجود ہوتے ہیں“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكَين، ومِسعر: هو ابن كِدام، وأبو عون الثقفي: هو محمد بن عُبيد الله بن سعيد، وأبو صالح الحنفي: هو عبد الرحمن بن قيس.
درجۂ حدیث: اس کی سند ’’صحیح‘‘ ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو نعیم: یہ فضل بن دکین ہیں۔ مسعر: یہ ابن کدام ہیں۔ ابو عون الثقفی: یہ محمد بن عبیداللہ بن سعید ہیں۔ ابو صالح الحنفی: یہ عبدالرحمن بن قیس ہیں۔
وأخرجه أحمد 2 / (1257) عن أبي نُعيم، بهذا الإسناد. لكنه قال: عن علي قال: قيل لعلي ولأبي بكر … وليس صريحًا في الرفع، لكن مثله له حكم الرفع، فالظاهر أن الحاكم هنا ساق لفظ رواية خلاد بن يحيى، وقد وافق خلّادًا على التصريح بالرفع أبو أحمد الزُّبيري عند البزار (729) وغيره، وكذلك جعفر بن عَون كما سيأتي عند المصنف برقم (4704)، وكذلك شريك النَّخَعي عند الضياء المقدسي في "المختارة" 2/ (634).
حوالہ / مصدر: اسے احمد 2/ (1257) نے ابو نعیم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ لیکن انہوں نے کہا: علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ علی اور ابوبکر سے کہا گیا۔۔۔
فنی نکتہ / علّت: یہ رفع (نبی ﷺ کے فرمان ہونے) میں صریح نہیں ہے، لیکن اس جیسی بات کا حکم ’’مرفوع‘‘ کا ہی ہوتا ہے۔ ظاہر ہے کہ حاکم نے یہاں خلاد بن یحییٰ کی روایت کے الفاظ نقل کیے ہیں۔
متابعات و شواہد: خلاد کی رفع کی تصریح پر موافقت ابو احمد الزبیری نے بزار (729) میں کی ہے، اور جعفر بن عون نے بھی (جیسا کہ نمبر 4704 پر آئے گا)، اور اسی طرح شریک النخعی نے ضیاء المقدسی کی ’’المختارۃ‘‘ 2/ (634) میں کی ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند ’’صحیح‘‘ ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو نعیم: یہ فضل بن دکین ہیں۔ مسعر: یہ ابن کدام ہیں۔ ابو عون الثقفی: یہ محمد بن عبیداللہ بن سعید ہیں۔ ابو صالح الحنفی: یہ عبدالرحمن بن قیس ہیں۔
وأخرجه أحمد 2 / (1257) عن أبي نُعيم، بهذا الإسناد. لكنه قال: عن علي قال: قيل لعلي ولأبي بكر … وليس صريحًا في الرفع، لكن مثله له حكم الرفع، فالظاهر أن الحاكم هنا ساق لفظ رواية خلاد بن يحيى، وقد وافق خلّادًا على التصريح بالرفع أبو أحمد الزُّبيري عند البزار (729) وغيره، وكذلك جعفر بن عَون كما سيأتي عند المصنف برقم (4704)، وكذلك شريك النَّخَعي عند الضياء المقدسي في "المختارة" 2/ (634).
حوالہ / مصدر: اسے احمد 2/ (1257) نے ابو نعیم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ لیکن انہوں نے کہا: علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ علی اور ابوبکر سے کہا گیا۔۔۔
فنی نکتہ / علّت: یہ رفع (نبی ﷺ کے فرمان ہونے) میں صریح نہیں ہے، لیکن اس جیسی بات کا حکم ’’مرفوع‘‘ کا ہی ہوتا ہے۔ ظاہر ہے کہ حاکم نے یہاں خلاد بن یحییٰ کی روایت کے الفاظ نقل کیے ہیں۔
متابعات و شواہد: خلاد کی رفع کی تصریح پر موافقت ابو احمد الزبیری نے بزار (729) میں کی ہے، اور جعفر بن عون نے بھی (جیسا کہ نمبر 4704 پر آئے گا)، اور اسی طرح شریک النخعی نے ضیاء المقدسی کی ’’المختارۃ‘‘ 2/ (634) میں کی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4479 سے ماخوذ ہے۔
