المستدرك على الصحيحين
كتاب المغازي والسرايا— غزوہ اور جہاد کی کتاب
كَرَاهِيَةُ النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَوْتَى باب: میت پر نوحہ کرنے کی کراہت
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: سمعتُ خالد بن الوليد يقول: لقد اندقَّ في يَدِي يومَ مؤتة تسعةُ (1) أسيافٍ، ما بقيَ في يَدِي إلَّا صَفِيحةٌ يَمانِيَةٌ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد اتّفق الشيخانِ (3) على حديث حُميد بن هِلال عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ في غزوة مُؤتَة: "أخَذَ الرايةَ زيدُ بن حارثة أخَذَها فأُصِيبَ، ثم أَخَذَها جعفرٌ فأُصِيبَ، ثم أخَذَها عبدُ الله بن رَواحة فأُصِيبَ"، ثم إنَّ رسول الله ﷺ بعثَ خالد بن الوليد إلى مؤتة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4354 - على شرط البخاري ومسلمقیس بن ابی حازم سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”غزوہ موتہ کے دن میرے ہاتھ میں نو تلواریں ٹوٹ گئیں اور میرے ہاتھ میں صرف ایک یمنی تیغ باقی بچی تھی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ نیز شیخین نے حمید بن ہلال کی حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث پر اتفاق کیا ہے جو غزوہ موتہ کے متعلق ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جھنڈا زید بن حارثہ نے تھاما اور وہ شہید ہو گئے، پھر اسے جعفر نے تھاما اور وہ بھی شہید ہو گئے، پھر اسے عبداللہ بن رواحہ نے تھاما اور وہ بھی شہید ہو گئے“، اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نے خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو موتہ کی طرف روانہ فرمایا۔
تشریح، فوائد و مسائل
فنی نکتہ / تحقیقِ متن: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "سبعۃ" (سات) بن گیا تھا، جبکہ بیہقی کی "دلائل النبوۃ" (4/ 373) میں یہ درست حالت میں آیا ہے جو ابو عبداللہ الحاکم سے مروی ہے، اور وہی اس خبر کے دیگر مصادر کے موافق ہے۔
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو العُطاردي - وقد توبع.
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور اس کی سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ احمد بن عبدالجبار (العطاردی) ہیں، اور ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه البخاريّ (4265) من طريق سفيان الثوري، و (4266) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن حبان (7089) من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے (4265) سفیان ثوری کے طریق سے، اور (4266) یحییٰ بن سعید القطان کے طریق سے؛ اور ابن حبان (7089) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں اسے اسماعیل بن ابی خالد سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
والصَّفيحة: السيف العَريض.
نوٹ / توضیح: "الصفیحۃ": چوڑی تلوار۔
(3) لم يتفق الشيخان على إخراج حديث أنس هذا، بل انفرد بإخراجه البخاريّ (1246).
فنی نکتہ / استدراک: شیخین (بخاری و مسلم) کا حضرت انس ؓ کی اس حدیث کی تخریج پر اتفاق نہیں ہے، بلکہ اسے صرف امام بخاری (1246) نے منفرد طور پر نکالا ہے۔