المستدرك على الصحيحين
كتاب المغازي والسرايا— غزوہ اور جہاد کی کتاب
ذِكْرُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ باب: غزوۂ خیبر کا ذکر
حدیث نمبر: 4385
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدّثني بُريدة بن سفيان بن فَرْوة (2) الأسلمي، عن أبيه (3)، عن سلمة بن عمرو بن الأكْوع، قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ أبا بكر إلى بعض حُصون خَيبرَ، فقاتل وجَهِدَ، ولم يكن فَتْحٌ (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4338 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا سلمہ بن عمرو بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو خیبر کے بعض قلعوں کی طرف بھیجا، پس انہوں نے قتال کیا اور خوب تگ و دو کی، مگر اس وقت فتح نصیب نہ ہوئی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في أصول "المستدرك" إلى: بريدة.
فنی نکتہ / تحقیقِ متن: "مستدرک" کے اصل نسخوں میں یہ نام تحریف کا شکار ہو کر "بریدہ" بن گیا ہے۔
(3) قوله: "عن أبيه" سقط من (ز) و (ب).
فنی نکتہ / تحقیقِ متن: نسخہ (ز) اور (ب) سے "عن ابیہ" (اپنے والد سے) کے الفاظ ساقط ہو گئے ہیں۔
(4) إسناده ضعيف جدًّا من أجل بُريدةَ بن سفيان فهو ضعيف جدًّا، وكذلك أبوه، فقد قال عنه البخاريّ: يتكلمون فيه. لكن صحَّ هذا الخبر من حديث بُريدة الأسلمي كما سيأتي برقم (4387).
درجۂ حدیث: اس کی سند "سخت ضعیف" (ضعیف جدًا) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ "بریدہ بن سفیان" ہیں جو کہ سخت ضعیف ہیں، اور اسی طرح ان کے والد بھی (ضعیف ہیں)، چنانچہ امام بخاری نے ان کے بارے میں فرمایا: "ان میں کلام کیا جاتا ہے۔"
اہم نکتہ: لیکن یہ خبر (متن) حضرت بریدہ الاسلمی ؓ کی حدیث سے "صحیح" ثابت ہے جیسا کہ عنقریب نمبر (4387) پر آئے گا۔
وأخرجه البيهقيّ في "دلائل النبوة" 4/ 209 عن أبي عبد الله الحاكم ورجل آخر بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (4/ 209) میں ابو عبداللہ الحاکم اور ایک دوسرے آدمی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 334 عن زياد بن عبد الله البكائي، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (696)، وأبو نُعيم في "الحلية" 2/ 62، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 90 من طريق أبي راشد المثنى بن زُرعة، والرُّوياني في "مسنده" (1172) - ومن طريقه ابن عساكر 42/ 89 - من طريق هارون بن أبي عيسى الشامي، والطبراني في "الكبير" (6303) من طريق محمد بن سلمة الحرَّاني، أربعتهم عن محمد بن إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ہشام نے "السیرۃ النبویۃ" (2/ 334) میں زیاد بن عبداللہ البکائی سے؛ حارث بن ابی اسامہ نے اپنے "مسند" میں (بُغیۃ الباحث، 696)؛ ابو نعیم نے "الحلیہ" (2/ 62) میں؛ اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (42/ 90) میں ابو راشد المثنیٰ بن زرعہ کے طریق سے؛ اور رویانی نے "مسند" (1172) میں - اور ان کے طریق سے ابن عساکر (42/ 89) نے - ہارون بن ابی عیسیٰ الشامی کے طریق سے؛ اور طبرانی نے "الکبیر" (6303) میں محمد بن سلمہ الحرانی کے طریق سے؛ یہ چاروں راوی محمد بن اسحاق سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وانظر تالييه.
نوٹ / توضیح: اس کے بعد آنے والی دو روایات بھی ملاحظہ کریں۔
فنی نکتہ / تحقیقِ متن: "مستدرک" کے اصل نسخوں میں یہ نام تحریف کا شکار ہو کر "بریدہ" بن گیا ہے۔
(3) قوله: "عن أبيه" سقط من (ز) و (ب).
فنی نکتہ / تحقیقِ متن: نسخہ (ز) اور (ب) سے "عن ابیہ" (اپنے والد سے) کے الفاظ ساقط ہو گئے ہیں۔
(4) إسناده ضعيف جدًّا من أجل بُريدةَ بن سفيان فهو ضعيف جدًّا، وكذلك أبوه، فقد قال عنه البخاريّ: يتكلمون فيه. لكن صحَّ هذا الخبر من حديث بُريدة الأسلمي كما سيأتي برقم (4387).
درجۂ حدیث: اس کی سند "سخت ضعیف" (ضعیف جدًا) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ "بریدہ بن سفیان" ہیں جو کہ سخت ضعیف ہیں، اور اسی طرح ان کے والد بھی (ضعیف ہیں)، چنانچہ امام بخاری نے ان کے بارے میں فرمایا: "ان میں کلام کیا جاتا ہے۔"
اہم نکتہ: لیکن یہ خبر (متن) حضرت بریدہ الاسلمی ؓ کی حدیث سے "صحیح" ثابت ہے جیسا کہ عنقریب نمبر (4387) پر آئے گا۔
وأخرجه البيهقيّ في "دلائل النبوة" 4/ 209 عن أبي عبد الله الحاكم ورجل آخر بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (4/ 209) میں ابو عبداللہ الحاکم اور ایک دوسرے آدمی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 334 عن زياد بن عبد الله البكائي، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (696)، وأبو نُعيم في "الحلية" 2/ 62، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 90 من طريق أبي راشد المثنى بن زُرعة، والرُّوياني في "مسنده" (1172) - ومن طريقه ابن عساكر 42/ 89 - من طريق هارون بن أبي عيسى الشامي، والطبراني في "الكبير" (6303) من طريق محمد بن سلمة الحرَّاني، أربعتهم عن محمد بن إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ہشام نے "السیرۃ النبویۃ" (2/ 334) میں زیاد بن عبداللہ البکائی سے؛ حارث بن ابی اسامہ نے اپنے "مسند" میں (بُغیۃ الباحث، 696)؛ ابو نعیم نے "الحلیہ" (2/ 62) میں؛ اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (42/ 90) میں ابو راشد المثنیٰ بن زرعہ کے طریق سے؛ اور رویانی نے "مسند" (1172) میں - اور ان کے طریق سے ابن عساکر (42/ 89) نے - ہارون بن ابی عیسیٰ الشامی کے طریق سے؛ اور طبرانی نے "الکبیر" (6303) میں محمد بن سلمہ الحرانی کے طریق سے؛ یہ چاروں راوی محمد بن اسحاق سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وانظر تالييه.
نوٹ / توضیح: اس کے بعد آنے والی دو روایات بھی ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4385 سے ماخوذ ہے۔