المستدرك على الصحيحين
كتاب الهجرة— ہجرت کا بیان
ذِكْرُ مَقَامَاتِ مُرُورِ النَّبِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْهِجْرَةِ باب: ہجرت کے دوران نبی کریم ﷺ کے گزرنے کے مقامات کا ذکر
حدثنا أبو بكر بن إسحاق [أخبرنا محمد بن غالب] (4) حدثنا أبو الوليد، حدثنا عبيد الله بن إياد بن لَقِيط، حدثنا إياد بن لَقِيط، عن قيس بن النعمان قال: لما انطلق النبي ﷺ وأبو بكر مُستَخْفِيين، مرُّوا بعبد يرعى غنمًا، فاستسقياه من اللبن فقال: ما عندي شاةٌ تُحلَبُ غيرَ أنَّ هاهنا عَناقًا حَمَلتْ أول الشتاء، وقد أَخدَجَتْ، وما بقي لها لَبنٌ، فقال: "ادْعُ بها"، فدعا بها، فاعتقلها النبيُّ ﷺ وَمَسَحَ ضَرْعَها، ودعا حتى أنزلَتْ، قال: وجاء أبو بكر بمَجَنٍّ، فحلب فسقى أبا بكر، ثم حَلَبَ فسقى الراعي: ثم حَلَبَ فشرب، فقال الراعي: بالله مَن أنتَ، فوالله ما رأيتُ مِثلَك قَطُّ؟ قال: "أوَتَراك تكتُم عَليَّ حتى أُخبرك؟ " قال: نعم، قال: "فإني محمد رسول الله" فقال: أنت الذي تزعم قريش أنه صابئ؟، قال: إنهم ليقولون ذلك" قال: فأشهد أنك نبي، وأشهد أنَّ ما جئتَ به حقٌّ، وأنه لا يفعل ما فعلت إلا نبي، وأنا مُتبعك، قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك، فإذا بَلَغَك أني قد ظهرت فأتِنا" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4273 - صحيحسیدنا قیس بن نعمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب نبی کریم ﷺ اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ (ہجرت کے لیے) پوشیدہ طور پر روانہ ہوئے، تو ان کا گزر ایک غلام کے پاس سے ہوا جو بکریاں چرا رہا تھا۔ ان دونوں نے اس سے پینے کے لیے دودھ مانگا، تو اس نے کہا: ”میرے پاس ایسی کوئی بکری نہیں جو دودھ دیتی ہو، سوائے اس ایک چھوٹی بکری (پٹھ) کے جو سرما کے آغاز میں حاملہ ہوئی تھی لیکن اس کا حمل گر گیا اور اب اس کے تھنوں میں دودھ باقی نہیں رہا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے بلاؤ۔“ وہ اسے لے آیا، پھر نبی کریم ﷺ نے اسے قابو میں کیا اور اس کے تھنوں پر ہاتھ پھیرا اور دعا فرمائی یہاں تک کہ وہ دودھ دینے لگی۔ راوی کہتے ہیں: سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ایک ڈھال لے کر آئے، آپ ﷺ نے اس میں دودھ نکالا اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو پلایا، پھر دوبارہ نکالا اور چرواہے کو پلایا، پھر دوبارہ نکالا اور خود نوش فرمایا۔ تب چرواہے نے کہا: ”آپ کو اللہ کی قسم! آپ کون ہیں؟ کیونکہ اللہ کی قسم! میں نے آپ جیسا (با برکت انسان) کبھی نہیں دیکھا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر میں تمہیں بتا دوں تو کیا تم میرا راز چھپاؤ گے؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں محمد، اللہ کا رسول ہوں۔“ اس نے کہا: ”کیا آپ وہی ہیں جن کے بارے میں قریش دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ بے دین (صابی) ہو گئے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ ایسا ہی کہتے ہیں۔“ اس نے کہا: ”تب میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے نبی ہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ جو پیغام آپ لائے ہیں وہ حق ہے، اور بے شک یہ کام سوائے نبی کے اور کوئی نہیں کر سکتا، اور میں آپ کی پیروی کروں گا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم آج کے دن اس (ساتھ چلنے) کی استطاعت نہیں رکھو گے، البتہ جب تمہیں خبر پہنچے کہ میں غالب آ گیا ہوں تو ہمارے پاس آجانا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
نوٹ / توضیح: (4) یہ حصہ ہمارے قلمی نسخوں سے ساقط تھا، جسے ہم نے بیہقی کی "دلائل النبوۃ" (2/ 497) میں موجود ابو عبداللہ الحاکم کی روایت سے مکمل (استدراک) کیا ہے۔
(5) إسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (1342). أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
درجۂ حدیث: (5) اس کی سند صحیح ہے جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "مختصر زوائد البزار" (1342) میں فرمایا ہے۔
فنی نکتہ: ابو الولید سے مراد "ہشام بن عبدالملک الطیالسی" ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 497 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (2/ 497) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (1743)، و "مختصر زوائد البزار" (1342) عن محمد بن معمر، والطبراني في "الكبير" 18/ (874) عن محمد بن محمد التمّار البصري، كلاهما عن أبي الوليد الطيالسي، به.
حوالہ / مصدر: اسے بزار نے (دیکھیں: کشف الاستار 1743، مختصر زوائد البزار 1342) محمد بن معمر سے؛ اور طبرانی نے "الکبیر" (18/ 874) میں محمد بن محمد التمار البصری سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں اسے ابو الولید الطیالسی سے (اسی سند کے ساتھ) روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" (4243) عن جعفر بن حميد، والطبراني في "الكبير" 18 (874)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5691) من طريق عاصم بن علي، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 41 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن عبيد الله ابن إياد بن لقيط، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو یعلیٰ نے "المسند الکبیر" میں (دیکھیں: المطالب العالیہ 4243) جعفر بن حمید سے؛ طبرانی نے "الکبیر" (18/ 874) اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (5691) میں عاصم بن علی کے طریق سے؛ اور ابو نعیم نے "الحلیہ" (9/ 41) میں عبدالرحمٰن بن مہدی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں اسے عبیداللہ بن ایاد بن لقیط سے (اسی سند کے ساتھ) روایت کرتے ہیں۔
أخْدَجَتْ، أي: ألقت حملها قبل تمام نتاجه.
نوٹ / توضیح: "أخدجت": یعنی اس نے اپنا بچہ (حمل) مدت پوری ہونے سے پہلے گرا دیا۔