المستدرك على الصحيحين
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين— سابقہ انبیاء و مرسلین کے واقعات
ذِكْرُ وَفَاةِ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - باب: حضرت موسیٰ علیہ السلام کی وفات کا ذکر اور فرشتوں کا ان کی قبر کھودنا
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن أحمد بن البَرَاء، حدثنا عبد المُنعِم، عن أبيه، عن وهب بن مُنبِّه، قال: ذُكِر لي أنه كان مِن أمر وفاة صَفِيِّ الله موسى ﷺ أنه إنما كان يَستَظِلُّ في عَريشٍ ويأكُلُ ويَشربُ في نَقيرٍ من حَجَر، كما تَكْرَعُ الدابّةُ في ذلك النَّقير، تواضعًا لله، حتى أكرمَه اللهُ بما أكرمَه به من كلامِه، فكان مِن أمر وفاته أنه خرج يومًا من عَريشه ذلك لبعض حاجتِه، ولا يَعلَمُ أحدٌ مِن خَلْق الله، فمرَّ برَهْطٍ من الملائكة يَحفِرون قبرًا، فعرَفَهم فأقبل إليهم حتى وقف عليهم، فإذا هم يَحفِرون قبرًا، ولم يَرَ شيئًا قطُّ أحسنَ منه مِثلَ ما فيه من الخُضْرة والنَّضْرة والبَهْجة، فقال لهم: يا ملائكةَ الله، لمن تَحفِرون هذا القَبْرَ؟ قالوا: نَحفِرُه واللهِ لعبدٍ كريمٍ على ربّه، فقال: إنَّ هذا العبدَ مِن الله بمَنْزِلٍ، ما رأيتُ كاليوم مَضجَعًا ولا مَدْخلًا، وذلك حين حَضَرَ من الله ما حَضَرَ فِي قَبْضِه، فقالت له الملائكةُ: يا صفيَّ الله، أتُحبُّ أن تكون ذلك؟ قال: وَدِدتُ، قالوا: فانزِلْ فاضطجِعْ فيه وتَوجَّهْ إلى ربِّك، ثم تَنفَّسْ أسهلَ تَنفُّسٍ تَنفّسْتَه قطُّ، فنزل فاضطجع فيه وتوجَّه إلى ربِّه، ثم تنفَّسَ فقَبضَ اللهُ روحَه، ثم صَلَّت عليه الملائكةُ، وكان صفيُّ الله موسى صلى الله عليه زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرة (1). ذكر أيوب بن أموص نبيُّ الله المُبتلَى صلى الله عليه حدثنا الحاكمُ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في رجب سنة إحدى وأربعِ مئةٍ:
وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میرے سامنے اللہ کے برگزیدہ نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام کی وفات کا واقعہ بیان کیا گیا کہ وہ محض ایک چھپر (جھونپڑی) میں سایہ حاصل کرتے تھے اور ایک کھوکھلے پتھر کے برتن میں کھاتے اور پیتے تھے، اور اللہ تعالیٰ کے حضور کمال تواضع اور انکساری کا اظہار کرتے ہوئے اس پتھر میں سے جانور کی طرح منہ لگا کر پانی پیتے تھے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے کلام کا عظیم شرف بخشا۔ ان کی وفات کا واقعہ یوں پیش آیا کہ ایک دن وہ کسی ضرورت کے تحت اپنی اس جھونپڑی سے باہر نکلے، اور اللہ کی مخلوق میں سے کسی کو بھی اس کا علم نہ تھا۔ راستے میں ان کا گزر فرشتوں کی ایک جماعت کے پاس سے ہوا جو ایک قبر کھود رہے تھے۔ انہوں نے فرشتوں کو پہچان لیا اور ان کے پاس آ کر کھڑے ہو گئے جبکہ وہ قبر کھود رہے تھے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اس قبر سے زیادہ خوبصورت، سرسبز و شاداب، تروتازہ اور رونق والی کوئی چیز کبھی نہیں دیکھی تھی۔ انہوں نے فرشتوں سے پوچھا: ”اے اللہ کے فرشتو! تم یہ قبر کس کے لیے کھود رہے ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! ہم اسے اللہ کے ایک ایسے بندے کے لیے کھود رہے ہیں جو اپنے رب کے ہاں بڑا معزز ہے۔“ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: ”یقیناً یہ بندہ اللہ کے ہاں بہت بڑے مقام و مرتبہ والا ہے، میں نے آج تک اس سے بہتر کوئی آرام گاہ اور ٹھکانہ نہیں دیکھا۔“ اور یہ اس وقت کی بات ہے جب اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کی روح قبض کرنے کا مقررہ وقت آ پہنچا تھا۔ فرشتوں نے ان سے عرض کیا: ”اے اللہ کے برگزیدہ نبی! کیا آپ پسند کرتے ہیں کہ آپ ہی وہ خوش نصیب بندے ہوں؟“ انہوں نے فرمایا: ”میری بھی یہی خواہش ہے۔“ فرشتوں نے کہا: ”تو پھر نیچے اترئیے، اس میں لیٹ جائیے اور اپنے رب کی طرف متوجہ ہو جائیے، پھر ایسا آسان اور راحت بھرا سانس لیجیے جیسا آپ نے اس سے پہلے کبھی نہ لیا ہو۔“ چنانچہ وہ نیچے اترے، اس قبر میں لیٹ گئے اور اپنے رب کی طرف متوجہ ہوئے، پھر انہوں نے سانس لیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کی روح قبض کر لی، اور پھر فرشتوں نے ان کی نمازِ جنازہ ادا کی۔ بلاشبہ اللہ کے برگزیدہ نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام دنیا سے بے رغبت (زاہد) اور آخرت کے طلب گار تھے۔
اللہ کے آزمائے ہوئے صابر نبی حضرت ایوب بن اموص صلوات اللہ علیہ کا تذکرہ ۔
امام حاکم ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ حافظ رحمہ اللہ نے رجب چار سو ایک (401) ہجری میں املاء کراتے ہوئے فرمایا:
تشریح، فوائد و مسائل
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تاریخ" 1/ 433 میں محمد بن حمید رازی سے، انہوں نے سلمہ بن فضل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
روي نحوه عن محمد بن كعب القُرظي عند أبي حذيفة إسحاق بن بشر البخاري كما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 74/ 267، لكن أبا حذيفة هذا متروك الحديث وكذَّبه ابن المديني، وشيخه موسى بن عُبيدة الربذي ضعيف الحديث.
متابعات و شواہد: اسی جیسی روایت محمد بن کعب القرظی سے ابو حذیفہ اسحاق بن بشر بخاری کے ہاں مروی ہے (جیسا کہ ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" 74/ 267 میں ہے)، فنی نکتہ / علّت: لیکن یہ ابو حذیفہ "متروک الحدیث" ہے اور ابن المدینی نے اس کی تکذیب کی ہے، اور اس کا شیخ موسیٰ بن عبیدہ الربذی "ضعیف الحدیث" ہے۔
والصحيح في ذلك أن موسى ﵊ إنما كان يكره الموت لما فاجأه به ملك الموت، لكن بعد أن خيَّره اللهُ اختار الموت طواعية ورغبة في الآخرة، كما تقدم في حديث أبي هريرة برقم (4152).
اہم نکتہ: اس بارے میں صحیح بات یہ ہے کہ موسیٰ علیہ السلام نے موت کو صرف اس وقت ناپسند کیا جب ملک الموت اچانک ان کے پاس آ گئے، لیکن جب اللہ نے انہیں اختیار دیا تو انہوں نے آخرت کی رغبت رکھتے ہوئے خوشی سے موت کو اختیار کر لیا، جیسا کہ ابو ہریرہ کی حدیث نمبر (4152) میں گزر چکا ہے۔