حدیث نمبر: 4086
أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق العَدْل الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نصر، حدثنا عمرو بن حماد، حدثنا أسباط بن نصر، عن السُّدِّي، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: كانت سارة بنت تسعين سنة وإبراهيم ابن عشرين ومئة سنة، فلما ذهب عن إبراهيم الرَّوعُ وجاءته البشرى بإسحاق وأمن ممن كان يخافه، قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39)﴾ [إبراهيم: 39]، فجاء جبريل ﵇ إلى سارة بالبشرى، فقال أبشري بولد يقال له: إسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب، قال: فضربت جبهتها عجبًا، فذلك قوله: ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾ [الذاريات: 29]، وقالت: ﴿أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ [هود: 72 - 73] (1). قد احتج البخاري بعِكرمة واحتج مسلم بالسُّدِّي، والحديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4042 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”سیدہ سارہ علیہا السلام نوے سال کی تھیں اور سیدنا ابراہیم علیہ السلام ایک سو بیس سال کے تھے۔ پس جب ابراہیم سے خوف دور ہو گیا اور ان کے پاس اسحاق علیہ السلام کی خوشخبری آئی اور وہ ان (فرشتوں) سے بے خوف ہو گئے جن سے وہ ڈر رہے تھے، تو انہوں نے فرمایا: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [سورة إبراهيم: 39] پس جبرائیل علیہ السلام سارہ علیہا السلام کے پاس خوشخبری لے کر آئے اور کہا: ”اسحاق نامی بچے کی خوشخبری قبول کیجیے، اور اسحاق کے بعد یعقوب کی۔“ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: تو انہوں نے تعجب سے اپنی پیشانی پر ہاتھ مارا، اور یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾ [سورة الذاريات: 29]، اور کہنے لگیں: ﴿أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ٭ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ [سورة هود: 72-73]۔“
امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے سدی سے حجت پکڑی ہے، اور اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4086
درجۂ حدیث محدثین: رجاله لا بأس بهم
تخریج حدیث «رجاله لا بأس بهم، لكنه اختلف فيه عن عمرو بن حماد في ذكر التابعي، فذكر فيه أحمد بن نصر - وهو أحمد بن محمد نصر اللباد - عكرمة، وخالفه موسى بن هارون الطُّوسي، فذكر أبا صالح باذام مولى أم هانئ، وهذا أقوى وأثبت من رواية اللباد. وأبو صالح هذا ضعيف ...» [ترقيم الرساله 4086] [ترقيم الشركة 4064] [ترقيم العلميه 4042]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله لا بأس بهم، لكنه اختلف فيه عن عمرو بن حماد في ذكر التابعي، فذكر فيه أحمد بن نصر - وهو أحمد بن محمد نصر اللباد - عكرمة، وخالفه موسى بن هارون الطُّوسي، فذكر أبا صالح باذام مولى أم هانئ، وهذا أقوى وأثبت من رواية اللباد. وأبو صالح هذا ضعيف الحديث، لكنه لم ينفرد به كما سيأتي السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة.
درجۂ راوی: اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن اس میں عمرو بن حماد سے تابعی کا نام ذکر کرنے میں اختلاف ہوا ہے۔ احمد بن نصر (اللباد) نے "عکرمہ" کا ذکر کیا، جبکہ موسیٰ بن ہارون الطوسی نے ان کی مخالفت کرتے ہوئے "ابو صالح باذام" (مولیٰ ام ہانی) کا ذکر کیا۔ یہ (موسیٰ کی روایت) اللباد کی روایت سے زیادہ قوی اور ثابت ہے۔ اگرچہ ابو صالح "ضعیف الحدیث" ہیں، لیکن وہ اس میں منفرد نہیں ہیں جیسا کہ آگے آئے گا۔ (راوی) سدی سے مراد "اسماعیل بن عبدالرحمن بن ابی کریمہ" ہیں۔
فقد أخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 271 عن موسى بن هارون، عن عمرو بن حماد، عن أسباط، عن السُّدِّي، في خبر ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عبّاس، وعن مُرة الهَمْداني، عن عبد الله - يعني ابن مسعود - وعن ناس من أصحاب رسول الله ﷺ، قال: قال جبريل لسارة … كذا قال في هذه الرواية، ولم يتعرض فيها لذكر سِنِّ إبراهيم وسارة لما بُشِّرا بإسحاق. وهذا القدر المذكور حسن الإسناد من رواية السُّدِّي عن مرة وعن ناس من الصحابة.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تاریخ" 1/ 271 میں موسیٰ بن ہارون سے، انہوں نے عمرو بن حماد سے، انہوں نے اسباط سے، انہوں نے سدی سے روایت کیا ہے۔ سدی نے یہ خبر ابو مالک سے، ابو صالح سے (جو ابن عباس سے روایت کرتے ہیں)، اور مرہ الہمْدانی سے (جو عبداللہ بن مسعود سے)، اور کچھ صحابہ سے نقل کی ہے کہ: "جبرائیل نے سارہ سے کہا..."۔
فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں حضرت ابراہیم اور سارہ کی عمروں کا ذکر نہیں ہے۔ اور یہ حصہ سدی کی روایت (عن مرہ و ناس من الصحابہ) کی وجہ سے "حسن الاسناد" ہے۔
والظاهر أنَّ ما وقع هنا من ذكر سنِّ إبراهيم وسارة متلقّى عن أهل الكتاب كما تدل عليه رواية محمد بن إسحاق عند ابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 2056 قال: ذكر لي عن بعض من قرأ الكتاب أن سارة كانت بنت تسعين سنة. ثم قال عن إبراهيم: وهو ابن عشرين ومئة سنة.
تحقیق: ظاہر یہ ہے کہ یہاں حضرت ابراہیم اور سارہ کی عمروں کا جو ذکر ہے وہ "اہلِ کتاب" سے لیا گیا ہے، جیسا کہ ابن ابی حاتم (6/ 2056) میں محمد بن اسحاق کی روایت اس پر دلالت کرتی ہے۔ وہ کہتے ہیں: "مجھے ان لوگوں سے ذکر کیا گیا جو کتاب (تورات) پڑھتے ہیں کہ سارہ 90 سال کی تھیں اور ابراہیم 120 سال کے۔"
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4086 سے ماخوذ ہے۔