المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
إِطْعَامُ الْمُسْلِمِ السَّغْبَانِ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ باب: بھوک سے بے چین مسلمان کو کھانا کھلانا مغفرت کا سبب ہے
حدیث نمبر: 3980
حدَّثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدَّثنا يزيد بن الهيثم، حدَّثنا إبراهيم بن أبي الليث، حدَّثنا الأشجعي، عن سفيان، عن حُصَين، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس ﴿أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾، قال: المطروحُ الذي ليس له بيتٌ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3936 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ [سورة البلد: 16] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد وہ (بے گھر) مسکین ہے جو مٹی پر پڑا رہتا ہو اور جس کا کوئی گھر نہ ہو۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن أبي الليث. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن، وسفيان: هو الثوري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.
درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے اور اس کی سند ابراہیم بن ابی اللیث کی وجہ سے متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے۔ الاشجعی سے مراد "عبید اللہ بن عبید الرحمن"، سفیان سے مراد "الثوری" اور حصین سے مراد "ابن عبد الرحمن السلمی" ہیں۔
وأخرجه بنحوه الطبري 30/ 205 عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران الرازي، عن سفيان الثوري، عن حصين، عن مجاهدٍ من قوله. وابن حميد فيه ضعف.
حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح طبری (30/205) نے محمد بن حمید رازی سے، انہوں نے مہران رازی سے، انہوں نے سفیان ثوری سے، انہوں نے حصین سے، انہوں نے مجاہد سے ان کے قول کے طور پر روایت کیا ہے۔ ابن حمید میں "ضعف" ہے۔
وأخرجه الطبري أيضًا 30/ 204 من طريق شعبة وعبثر، عن حصين، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (30/204) نے شعبہ اور عبثر کے طریق سے، انہوں نے حصین سے، انہوں نے مجاہد سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔
وهو عنده أيضًا من غير وجه عن مجاهدٍ.
حوالہ / مصدر: اور ان کے پاس مجاہد سے کئی اور طرق سے بھی مروی ہے۔
درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے اور اس کی سند ابراہیم بن ابی اللیث کی وجہ سے متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے۔ الاشجعی سے مراد "عبید اللہ بن عبید الرحمن"، سفیان سے مراد "الثوری" اور حصین سے مراد "ابن عبد الرحمن السلمی" ہیں۔
وأخرجه بنحوه الطبري 30/ 205 عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران الرازي، عن سفيان الثوري، عن حصين، عن مجاهدٍ من قوله. وابن حميد فيه ضعف.
حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح طبری (30/205) نے محمد بن حمید رازی سے، انہوں نے مہران رازی سے، انہوں نے سفیان ثوری سے، انہوں نے حصین سے، انہوں نے مجاہد سے ان کے قول کے طور پر روایت کیا ہے۔ ابن حمید میں "ضعف" ہے۔
وأخرجه الطبري أيضًا 30/ 204 من طريق شعبة وعبثر، عن حصين، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (30/204) نے شعبہ اور عبثر کے طریق سے، انہوں نے حصین سے، انہوں نے مجاہد سے، انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔
وهو عنده أيضًا من غير وجه عن مجاهدٍ.
حوالہ / مصدر: اور ان کے پاس مجاہد سے کئی اور طرق سے بھی مروی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3980 سے ماخوذ ہے۔