حدیث نمبر: 3963
أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حدَّثنا محمد بن إسحاق الصَّنْعاني، أخبرنا محمد بن جُعشُم (2)، حدَّثنا سفيان، عن خُصَيف، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ قال: المطر ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾ قال: ذات النَّبات (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. 87 - تفسير سورة (سبِّح اسم ربك الأعلى) ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3919 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ [سورة الطارق: 11] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد بارش ہے، اور ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾ [سورة الطارق: 12] کے متعلق فرمایا: اس سے مراد نباتات کا نکلنا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في (ب) إلى: جعثم. ومحمد بن جعشم هذا: هو محمد بن شرحبيل بن جعشم.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ب) میں یہ تحریف ہو کر "جعثم" بن گیا ہے۔ یہ محمد بن جعشم دراصل "محمد بن شرحبیل بن جعشم" ہیں۔
(3) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - وقد توبع. سفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: اس کی سند خصیف (ابن عبد الرحمن جزری) کی وجہ سے متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے، اور ان کی متابعت موجود ہے۔ سفیان سے مراد "الثوری" ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 365، وكذا الطبري 30/ 148، وأبو الشيخ في "العظمة" (746)، والثعلبي في "تفسيره" 10/ 180 - 181 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد - وسقط في مطبوع الثعلبي سفيان من الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے تفسیر (2/365)، طبری (30/148)، ابو الشیخ نے "العظمۃ" (746) اور ثعلبی نے تفسیر (10/180-181) میں سفیان ثوری کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ثعلبی کے مطبوعہ نسخے میں سند سے سفیان کا نام ساقط ہو گیا ہے۔
وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" كما في "تغليق التعليق" 4/ 365، والضياء المقدسي في "المختارة" 12/ (115) من طريق إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابراہیم الحربی نے "غریب الحدیث" (جیسا کہ "تغلیق التعلیق" 4/365 میں ہے) اور ضیاء مقدسی نے "المختارۃ" (12/115) میں اسرائیل کے طریق سے، انہوں نے سماک بن حرب سے، انہوں نے عکرمہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: نسخہ (ب) میں یہ تحریف ہو کر "جعثم" بن گیا ہے۔ یہ محمد بن جعشم دراصل "محمد بن شرحبیل بن جعشم" ہیں۔
(3) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - وقد توبع. سفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: اس کی سند خصیف (ابن عبد الرحمن جزری) کی وجہ سے متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے، اور ان کی متابعت موجود ہے۔ سفیان سے مراد "الثوری" ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 365، وكذا الطبري 30/ 148، وأبو الشيخ في "العظمة" (746)، والثعلبي في "تفسيره" 10/ 180 - 181 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد - وسقط في مطبوع الثعلبي سفيان من الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے تفسیر (2/365)، طبری (30/148)، ابو الشیخ نے "العظمۃ" (746) اور ثعلبی نے تفسیر (10/180-181) میں سفیان ثوری کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ثعلبی کے مطبوعہ نسخے میں سند سے سفیان کا نام ساقط ہو گیا ہے۔
وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" كما في "تغليق التعليق" 4/ 365، والضياء المقدسي في "المختارة" 12/ (115) من طريق إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابراہیم الحربی نے "غریب الحدیث" (جیسا کہ "تغلیق التعلیق" 4/365 میں ہے) اور ضیاء مقدسی نے "المختارۃ" (12/115) میں اسرائیل کے طریق سے، انہوں نے سماک بن حرب سے، انہوں نے عکرمہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3963 سے ماخوذ ہے۔
