المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
تَفْسِيرُ سُورَةِ { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } -مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيَقْرَأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} باب: تفسیر سورۂ إذا الشمس كورت — جو قیامت دیکھنا چاہے وہ یہ سورت پڑھے
حدیث نمبر: 3945
أخبرنا محمد بن الخَليل الأصبهاني، حدَّثنا موسى بن إسحاق الخَطْمي، حدَّثنا أبي، حدَّثنا عبَّاد بن العوَّام، أخبرنا حُصَين، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس في قول الله ﷿: ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾ [التكوير: 5]، قال: حَشْرُ البهائم: موتُها، وحشرُ كلِّ شيءٍ: الموتُ، غير الجنِّ والإنسِ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3901 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾ [سورة التكوير: 5] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: چوپایوں کا حشر ان کی موت ہے، اور جن و انس کے سوا ہر چیز کا حشر اس کی موت ہی ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) خبر صحيح، محمد بن الخليل الأصبهاني لم نقف على ترجمته، ومن فوقه ثقات. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.
درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے۔ محمد بن خلیل اصبہانی کا ترجمہ (حالات) ہمیں نہیں ملا، ان سے اوپر والے راوی ثقہ ہیں۔ حصین سے مراد "ابن عبد الرحمن السلمی" ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 67 عن علي بن مسلم الطوسي، عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے تفسیر (30/67) میں علی بن مسلم طوسی سے، انہوں نے عباد بن عوام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وهذا إسناد صحيح.
درجۂ حدیث: اور یہ سند "صحیح" ہے۔
وأخرج نحوه أيضًا من طريق سفيان بن سعيد الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح سفیان بن سعید ثوری کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے بھی روایت کیا ہے۔
وهو إسناد صحيح أيضًا.
درجۂ حدیث: یہ سند بھی "صحیح" ہے۔
درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے۔ محمد بن خلیل اصبہانی کا ترجمہ (حالات) ہمیں نہیں ملا، ان سے اوپر والے راوی ثقہ ہیں۔ حصین سے مراد "ابن عبد الرحمن السلمی" ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 67 عن علي بن مسلم الطوسي، عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے تفسیر (30/67) میں علی بن مسلم طوسی سے، انہوں نے عباد بن عوام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وهذا إسناد صحيح.
درجۂ حدیث: اور یہ سند "صحیح" ہے۔
وأخرج نحوه أيضًا من طريق سفيان بن سعيد الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح سفیان بن سعید ثوری کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے بھی روایت کیا ہے۔
وهو إسناد صحيح أيضًا.
درجۂ حدیث: یہ سند بھی "صحیح" ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3945 سے ماخوذ ہے۔