المستدرك على الصحيحين

(3) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب وأبي حذيفة: وهو موسى بن مسعود النَّهدي. سفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: اس کی سند سماک بن حرب اور ابو حذیفہ (موسیٰ بن مسعود نہدی) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ سفیان سے مراد "الثوری" ہیں۔
وأخرجه أبو داود في "الزهد" (61)، والطبري في "تفسيره" 28/ 167، والبيهقي في "السنن" 10/ (154)، وفي "الشعب" (6634) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 279، وعبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 303، وهناد في "الزهد" (901)، والطبري 28/ 167، والطحاوي في "مشكل الآثار" 4/ 99، و "معاني الآثار" 4/ 290، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1947) و (1949) من طرق عن سماك بن حرب، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد نے "الزہد" (61)، طبری نے اپنی تفسیر (28/167)، بیہقی نے "السنن" (10/154) اور "الشعب" (6634) میں سفیان ثوری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ نیز ابن ابی شیبہ (13/279)، عبد الرزاق نے تفسیر (2/303)، ہناد نے "الزہد" (901)، طبری (28/167)، طحاوی نے "مشکل الآثار" (4/99) اور "معانی الآثار" (4/290)، لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (1947، 1949) میں سماک بن حرب کے مختلف طرق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وروي نحوه في المرفوع من حديث أُبي بن كعب، أخرجه الحسن بن عرفة في "جزئه" (42)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 4/ 181، والخطابي في "غريب الحديث" 1/ 472، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5074). وفي سنده عبد الله بن محمد العدوي، وهو متهم بوضع الحديث.
حوالہ / مصدر: اسی طرح کی روایت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے "مرفوعاً" مروی ہے، جسے حسن بن عرفہ نے اپنے "جز" (42) میں، اور ان کے طریق سے ابن عدی نے "الکامل" (4/181)، خطابی نے "غریب الحدیث" (1/472) اور بیہقی نے "شعب الایمان" (5074) میں روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں عبد اللہ بن محمد العدوی ہے جو حدیث گھڑنے (وضع الحدیث) میں متہم ہے۔