المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْجُمُعَةِ باب: تفسیرِ سورۃ الجمعہ
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا داود بن أبي هند. وحدثني عليُّ بن عيسى - واللفظُ له - حدثنا الحسين بن محمد القَبّاني، حدثنا أبو هشام الرِّفاعي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المُحارِبي، عن داود بن أبي هند، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: مرَّ أبو جهل بالنبي ﷺ وهو يصلِّي، فقال: ألم أنهَكَ عن أن تصلِّيَ يا محمد، لقد علمتَ ما بها أحدٌ أكثرَ ناديًا مني، فانتهَرَه النبيُّ ﷺ، فقال جبريل ﵇: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)﴾ [العلق: 17، 18]؛ والله لو دعا ناديَه لأَخذَتْه زَبَانيةُ العذاب (1). صحيح الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3809 - صحيحسیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابوجہل نبی کریم ﷺ کے پاس سے گزرا جبکہ آپ ﷺ نماز پڑھ رہے تھے، تو اس نے کہا: اے محمد! کیا میں نے آپ کو نماز پڑھنے سے منع نہیں کیا تھا؟ آپ کو معلوم ہے کہ اس وادی (مکہ) میں مجھ سے بڑی مجلس («نادي») اور زیادہ حمایتی کسی کے نہیں ہیں، پس نبی کریم ﷺ نے اسے ڈانٹا تو جبریل علیہ السلام یہ آیات لے کر آئے: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ ”پس اسے چاہیے کہ وہ اپنی مجلس (کے حمایتیوں) کو بلا لے، ہم بھی عنقریب عذاب کے فرشتوں کو بلا لیں گے۔“ [سورة العلق: 17-18] اللہ کی قسم! اگر وہ اپنے مجلس والوں کو پکارتا تو عذاب کے فرشتے اسے (اسی وقت) پکڑ لیتے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: حسن بن یعقوب کی سند قوی ہے، البتہ علی بن عیسیٰ حیری کی سند میں ابو ہشام الرفاعی (جو کہ محمد بن یزید عجلی ہیں) موجود ہیں جو کہ قوی نہیں ہیں، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 4 / (2321) و 5 / (3044)، والترمذي (3349)، والنسائي (11620) من طريقين آخرين عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. والقائل: والله لو دعا ناديه - كما وقع عندهم - هو ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (4/2321، 5/3044)، ترمذی (3349) اور نسائی (11620) نے داؤد بن ابی ہند سے دو دیگر طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: اور یہ کہنے والے کہ "اللہ کی قسم اگر وہ اپنے حمایتیوں کو بلاتا..." (جیسا کہ ان روایات میں ہے) سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ہیں۔
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
وأخرج نحوه أحمد 4/ (2225) و 5/ (3483)، والبخاري (4958)، والترمذي (3348)، والنسائي (10995) و (11621) من طريق عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدًا يصلي عند الكعبة لأطأنَّ على عنقه، فبلغ النبيَّ ﷺ فقال: "لو فعله لأخذته الملائكة". وانظر ما سيأتي برقم (5500).
حوالہ / مصدر: اسی طرح کی روایت امام احمد (4/2225، 5/3483)، بخاری (4958)، ترمذی (3348) اور نسائی (10995، 11621) نے عبد الکریم جزری کے طریق سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے نقل کی ہے۔
تفصیلِ روایت: جس میں ہے کہ ابو جہل نے کہا: اگر میں نے محمد (ﷺ) کو کعبہ کے پاس نماز پڑھتے دیکھ لیا تو ان کی گردن روند دوں گا، یہ بات نبی کریم ﷺ تک پہنچی تو آپ نے فرمایا: "اگر وہ ایسا کرتا تو فرشتے اسے پکڑ لیتے"۔ مزید تفصیل آگے نمبر (5500) پر دیکھیں۔
قلنا: وحق هذا الحديث أن يخرجه المصنف في تفسير سورة العلق.
نوٹ / توضیح: ہم کہتے ہیں: اس حدیث کا اصل حق یہ تھا کہ مصنف اسے سورۃ العلق کی تفسیر میں ذکر کرتے۔